(1).謂麟、鳳、神龜、龍、白6*虎，古代傳說中的五種靈異鳥獸。《史記·龜策列傳》：“靈龜蔔祝曰：‘假之靈龜，五巫五靈，不如神龜之靈，知人死，知人生。’” 晉 杜預 《春秋經傳集解序》：“麟、鳳五靈，王者之嘉瑞也。” 孔穎達 疏：“麟、鳳與龜、龍、白6*虎五者，神靈之鳥獸，王者之嘉瑞也。”《舊唐書·杜正倫王珪等傳贊》：“五靈嘉瑞，出繫污隆，人中麟鳳， 王 戴 諸公。”
(2).指金、木、水、火、土五星。《黃庭内景經·脾部》：“落落明景照九隅，五靈夜燭煥八區。” 梁丘子 注：“五靈，謂五星也。” 前蜀 杜光庭 《川主相公北帝醮詞》：“伏以七政上尊，五靈玄老，位司北極，部制中天。”
關注詞典網微信公衆號：詞典網，回複:五靈漢語 快速查詢。
"五靈"是漢語中具有多重文化内涵的複合詞，其核心釋義可從以下三個維度闡釋：
一、靈獸體系說 指古代五行學說中象征天地精華的五種神獸，包含麟（木）、鳳（火）、龜（土）、龍（金）、白虎（水）。此說源于《禮記·禮運》對祥瑞的記載，并在漢代《河圖》中形成完整體系。五靈分别對應五方與五行，構成中國古代宇宙觀的重要符號，如東漢王充《論衡》載："五靈皆瑞，各有所象。"
二、道教修煉術語 在道教典籍中特指五髒所藏之靈，《黃庭經》提出"五靈夜燭煥八區"，将人體心、肝、脾、肺、腎與天地靈氣相貫通。晉代葛洪《抱樸子》更詳述"守五靈于金室"，強調通過内丹修煉調和五髒之氣。
三、星象占驗概念 《春秋緯》等谶緯文獻記載"五靈"為歲星、熒惑、鎮星、太白、辰星五星神格化形象，《史記·天官書》将其與王朝興衰相關聯。唐代孔穎達《五經正義》疏解："五靈者，五行之靈，凝為星辰，降為獸形。"
“五靈”一詞在不同語境中有多重含義，需結合具體背景理解：
五種靈獸
指麟、鳳、神龜、龍、白虎，象征祥瑞。此說最早見于《史記·龜策列傳》及晉代杜預的《春秋經傳集解序》，被認為是“王者之嘉瑞”。
五行元素
源自《易經》五行學說，指金、木、水、火、土五種基本元素，代表自然界的構成與變化規律。
天文概念
部分文獻中代指金、木、水、火、土五星，如《黃庭内景經》注疏提及“五靈即五星”。
《仙劍奇俠傳》中的五靈
遊戲設定為水、火、雷、風、土五種靈力，構成戰鬥系統的核心，具有相生相克關系（如“水克火，火克雷”）。此概念與中國傳統五行不同，屬虛構體系。
五靈神
民間神話中偶指青龍、白虎、朱雀、玄武及黃龍，與“五靈”原意需區分。
傳統語境中“五靈”多指向靈獸或五行元素，而現代文化作品（如遊戲）賦予其新内涵。需根據上下文判斷具體含義。
晻黮昂霄罷收超籍襯絨趁途叱辱傳衣鉢此若從役湊份子寸光殚誠畢慮道店镫火墊腳凳鬥牛場恩命蜂屯蟻聚閣标共儉乖巧館禦黑陶文化互保狐鳴枭噪渾個虎柝忽焉枑苑寄發寄放矜倨九曲回腸救死開可刻損類聚群分陵絕龍龈緑綟绶緑绮毛物腼然木栓鋪聞趨尚染戶融熠入行上醫醫國擅價聖裁身窮勢成騎虎同穴頭紗推搡穩穩當當武略