(1).《詩·王風·大車》：“穀則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日！”後以“同穴”指夫妻合葬。亦用以形容夫婦相愛之堅。 晉 潘嶽 《******賦》：“要吾君兮同穴，之死矢兮靡佗。” 唐 陳子昂 《唐故袁州參軍李府君妻清河張氏墓志銘》：“永惟同穴之儀，仰遵歸祔之典。” 清 戴名世 《汪烈婦傳》：“亡夫尚在淺土未葬，異日得一抔之土，與同穴可也。”
(2).謂共同穴居。 晉 左思 《魏都賦》：“搉惟 庸 蜀 與鴝鵲同窠， 句吳 與鼃黽同穴。”《後漢書·文苑傳上·杜笃》：“於是同穴裘褐之域，共川鼻飲之國，莫不袒跣稽顙，失氣虜伏。”
"同穴"是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙，其核心含義及演變如下：
一、基本釋義 指夫妻死後合葬于同一墓穴。這體現了中國傳統倫理中夫妻一體、生死相依的觀念。《漢語大詞典》明确将其釋義為"夫婦合葬"。
二、詞源與典出 最早典出《詩經·王風·大車》："谷則異室，死則同穴"，意為生時雖不能同室，死後願同葬一穴。此句成為後世表達夫妻忠貞不渝的經典意象。
三、引申義
引申為夫婦情深、誓同生死的象征。如白居易《贈内》詩："生為同室親，死為同穴塵"，強化了其情感聯結的寓意。
在古文語境中可直接代指夫妻，如"同穴之盟"即指婚姻盟誓。
四、文化内涵 "同穴"承載了中國傳統喪葬文化中對"合葬"制度的重視，反映了儒家"夫婦合體"的倫理思想。《白虎通義·崩薨》載"合葬者，所以同夫婦之道也"，從禮制層面闡釋了其文化根源。
參考資料
“同穴”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，其核心釋義可歸納為以下兩類：
夫妻合葬，象征堅貞愛情
源自《詩經·王風·大車》：“谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日！”（生時雖分隔兩地，死後願同葬一穴；若你不信此言，可對皎日發誓！）
共同穴居
指不同族群或生物共同居住于洞穴中，多見于文獻記載。例如《後漢書》描述“同穴裘褐之域，共川鼻飲之國”，反映古代某些部落的生活方式。
“同穴”既承載着古代婚戀觀中對忠貞的極緻追求，也記錄了早期人類或族群的生活狀态。其語義演變體現了語言與文化、習俗的深度交織。
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