(1).面目具備之貌。《國語·越語下》：“餘雖靦然而人面哉，吾猶禽獸也。” 韋昭 注：“靦，面目之貌。” 晉 葛洪 《抱樸子·譏惑》：“人之棄禮，雖猶靦然，而禍敗之階也。”《新唐書·外戚傳·武三思》：“ 三思 痛屈節，為 懷義 禦馬，倡言 昌宗 為 王子晉 後身，引公卿歌詠淫污，靦然如人而不恥也。”
(2).厚顔貌。《宋書·徐湛之傳》：“而靦然視息，忍此餘生，實非苟吝微命，假延漏刻。” 嚴複 《原強》：“即當日之怪謬，苟記載其事而傳之，将皆為千載笑端，而吾民靦然固未嘗以之為愧也。” ********* 《萍蹤寄語》五：“獻媚于帝國主義與軍閥官僚而猶自鳴得意，自己反靦然以為‘負責’的，都是‘學問’號稱淵博的人們。”
(3).慚愧貌。 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉夫人》：“公子雖異姓，亦三生骨肉也；且至性純篤，故遂靦然相見。” 茅盾 《＜子夜＞後記》：“我不遑再計工拙，就靦然出版了。”
“腼然”是一個漢語詞彙，拼音為miǎn rán，其含義因語境不同而有所差異，主要分為以下三種解釋：
指外表具備人類的面目特征，但可能暗含與内在不符的諷刺意味。
例句：
《國語·越語下》提到：“餘雖靦然而人面哉，吾猶禽獸也。”，此處用“腼然”形容外表雖有人形，卻暗指内在卑劣如禽獸。
表示厚顔無恥、不知羞恥的狀态，常用于貶義。
例句：
嚴複在《原強》中批評：“吾民靦然固未嘗以之為愧也”；鄒韬奮《萍蹤寄語》亦諷刺某些人“靦然以為‘負責’”，均強調虛僞或不知廉恥的行為。
形容因羞愧而臉紅或内心不安的樣子。
例句：
清代蒲松齡《聊齋志異·劉夫人》中寫道：“故遂靦然相見”，表達因羞愧而難以坦然面對；茅盾在《<子夜>後記》中也用“靦然”形容自己的慚愧。
如需更詳細例句或文獻出處，可參考《國語》《抱樸子》等古籍及近現代文學著作。
《腼然》是一個漢語詞語，表示形容人的态度或樣子顯得謙和、和藹可親。
《腼然》由“⺼”部和“免”字組成。
其中，“⺼”部是一個偏旁部首，表示與肉相關的意思。它在《腼然》中扮演了聲旁的角色。
“免”是一個漢字，它由9個筆畫組成。
《腼然》最早出現在《莊子·齊物論》這篇文章中，與“謙遜”或“溫和”的意思相近。
在古代文人雅士之間，以“腼腆”、“腼然”來形容儒者的風度禮儀和言談舉止，是一種褒義詞語。逐漸演變為文學家用來形容人的謙和态度或和善舉止的詞彙。
《腼然》在繁體字中寫作“靦腆”。
在古代漢字書寫中，每個字都有多種寫法，漢字《腼然》也不例外。
他臉上露出了腼然的微笑。
他的态度腼然和藹。
謙腼、腼腆、溫腼
謙遜、和藹、溫和、溫文爾雅、有禮貌
粗魯、傲慢、冷漠、無禮
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