汉 以来对今文经学家的称呼。《后汉书·贾逵传》：“五经家皆无以证图讖明 刘氏 为 尧 后者，而《左氏》独有明文。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》：“至 汉 则五经家復以其术取宠，本末兼陨，然古文家独异是。”参见“ 今文经学 ”。
“五经家”是汉代以来对今文经学家的特定称呼，主要指研究、传承《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典并以今文（汉代隶书）书写的学者群体。以下为详细解释：
词义来源
“五经家”一词最早见于《后汉书·贾逵传》，原文提到：“五经家皆无以证图谶明刘氏为尧后者，而《左氏》独有明文。” 这里指出，五经家因未能以“图谶”（汉代流行的预言学说）证明刘氏皇权的正统性，反而古文经学（如《左传》）提供了更直接的依据。
与今文经学的关系
总结来看，“五经家”不仅是一个学术派别的代称，更反映了汉代经学与政治、社会思潮的复杂互动。
《五经家》是指对五经（《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》）有深入研究和理解的学家，也可以称为经学家。
《五经家》的拆分部首为“一”字旁，它的总笔画数为11。
该词的来源指的是对五经的研究和理解，起初由儒家经学的创始人孔子和他的弟子们所开创，后来在历代儒家学者的发展和补充下，形成了完整的经学体系。
《五经家》的繁体字为「五經家」。
在古代汉字的书写中，「五經家」的写法可能有所不同。然而，由于篇幅限制，这里无法一一列举所有的古代写法。
1. 他是一位著名的《五经家》，对经学的理解非常深入。
2. 这本书是一部专门讲述《五经家》思想的著作。
1. 《五经学》：指对五经进行学习和研究的学科。
2. 《经学家》：指对经书有深入研究的学者。
《五经家》的近义词有：经学家、经学学者、经学专家。
《五经家》的反义词是：非经家、非经学家。
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