無繼民的意思、無繼民的詳細解釋

無繼民的解釋

傳說中無繼國的人。以其人沒有後嗣得名。

無的解釋無（無） ú 沒有，與“有”相對；不：無辜。無償。無從（沒有門徑或找不到頭緒）。無度。無端（無緣無故）。無方（不得法，與“有方”相對）。無非（隻，不過）。無動于衷。無所適從。有筆畫數：；部首

無繼民（又稱“無啟民”）是中國古代神話傳說中的特殊族群，最早見于《山海經》，其核心特征在于獨特的生命延續方式，而非字面意義上的“沒有後代”。以下是基于古籍記載的詳細解釋：

“無繼民”一詞源自《山海經·海外北經》，原文載：“無䏿之國在長股東，為人無䏿。”晉代郭璞注：“䏿，肥腸也。其人穴居，食土，無男女，死即埋之，其心不朽，百年複化為人。”（來源：《山海經校注》，袁珂）

“無䏿”即“無繼”，指該族群無需通過生育繁衍後代，而是通過“死後複生”實現族群的永恒延續，故稱“無繼”（字面意為“無需嗣繼”）。

生死循環的永生形态
無繼民死後埋入土中，身體不腐，心髒曆經百年後重新化為新人。這種“死而複生”的循環模式，打破了傳統生死界限，體現了古人對于永生與生命輪回的哲學想象。《博物志·異人》補充描述：“其人無肺無腎，以土為食，死埋之，百廿年複生。”（來源：《博物志校證》，範甯校注）
非性别化的社會結構
古籍明确記載其“無男女”（無性别區分），成員無需婚配生育。這一設定可能隱喻對自然繁衍的超越，或反映母系氏族時期對“單性生殖”的原始崇拜（參考聞一多《神話與詩》）。
穴居與食土的生态適應
無繼民居住于洞穴，以土壤為食。這一行為被部分學者解讀為對土地再生能力的象征性崇拜（如李約瑟《中國科學技術史》），亦暗合“土生萬物”的農耕文明觀念。

現代研究認為，無繼民傳說承載三重文化符號：

權威文獻依據：

《山海經·海外北經》（中華書局點校本）

郭璞《山海經注》（《四庫全書》本）

張華《博物志·卷二》（上海古籍出版社輯佚本）

袁珂《中國神話傳說詞典》（北京聯合出版公司）

此詞屬神話專有名詞，未收錄于《現代漢語詞典》《辭海》等通用辭書，其釋義需依托古籍文獻及神話學研究。

“無繼民”是中國古代神話傳說中的一種特殊族群，其含義和背景可綜合以下信息解釋：

基本詞義
指傳說中“無繼國”的人，因該族群沒有子嗣後代而得名。
文獻出處
最早見于《山海經·大荒北經》，記載：“有無繼民，無繼民任姓，無骨子，食氣魚。”後《淮南子·墬形訓》也提及，并認為其與《海外北經》中的“無啟國”為同一族群。
神話背景與特點
- 無嗣特性：族人通過特殊方式延續生命，如《山海經》提到他們“食氣魚”，郝懿行注解為“食氣者神明而壽”，暗示可能通過修煉或特殊飲食維持生存。
- 族群關聯：與“無啟國”存在聯繫，均屬于無需生育即可延續的部族，反映了古人對生命循環的想象。
其他記載
部分文獻提到無繼民為“任姓”，屬無骨子的後代，進一步強化其神話屬性。

以上内容綜合了《山海經》等古籍記載及現代詞典釋義，若需了解更詳細的神話體系，可參考《中國神話傳說詞典》等專業文獻。