良吏。《史記·酷吏列傳》：“ 尹齊 木彊少文，豪惡吏伏匿，而善吏不能為治。”《漢書·王商傳》：“ 肜 素善吏，宜以為後。”《新唐書·令狐彰傳》：“父 濞 ，為世善吏。”
“善吏”是漢語詞彙，指具備良好品德與才能的官員，強調以公正、廉潔、賢能的方式治理政務。以下是詳細解析：
“善吏”由“善”（善良、賢能）與“吏”（官員）組成，字面意為“優秀的官吏”。其核心内涵包括：公正執法、廉潔奉公、關心民生、善于治理。
當代語境下，“善吏”可引申為德才兼備的治理者。如朱镕基曾提出“人不畏吾嚴而畏吾廉；人不服吾能而服吾公”，強調廉潔與公信力的重要性。這一概念對現代官員的選拔與評價仍具借鑒價值。
如需進一步了解古籍原文或曆史案例，可參考《史記》《漢書》等文獻。
“善吏”是一個含有褒義的詞彙，指的是一位善于管理、治理的官員或領導者。他們在履行職責的過程中，秉持公正、廉潔，以及善良與真誠的原則。
“善吏”由兩個字組成。
1. “善”字的部首是“口”，意為嘴巴。它由10筆構成。
2. “吏”字的部首是“口”，意為嘴巴。它由6筆構成。
“善吏”一詞源自《論語·衛靈公》：“舉直錯諸枉，能使枉者不枉矣，不知使不知者，此之謂善吏。”在繁體字中，我們可以将其寫作“善吏”。
在古代，漢字的寫法有所變化。古時候的“善吏”在字形上與現代略有不同，但整體上仍能辨認出這兩個字。
1. 他被認為是一位善吏，因為他對市政的改革取得了顯著的成果。
2. 那位領導者以其善良和公正而聞名，被稱為這個國家的善吏。
1. 善行：指善良的行為或行善的行為。
2. 善舉：指善良的舉止或積極的行動。
善政、賢者、資政。
腐敗、昏庸、愚昧。
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