
古代稱北極星周圍五個星座為五将。《後漢書·文苑傳下·高彪》:“天有太一,五将三門。” 李賢 注:“《太一式》:‘凡舉事皆欲發三門,順五将。’發三門者,開門、休門、生門。五将者,天目、文昌等。”
“五将”的漢語詞典釋義及考據
“五将”一詞在漢語中屬于古語詞彙,其核心含義指五位将領的合稱,常用于古代軍事或曆史語境,特指由五位主要将領組成的軍事指揮團體。以下從權威辭書及典籍角度進行詳細解釋:
據《漢語大詞典》釋:
五将:五位将領的合稱。古代文獻中多指統兵作戰的五位主要軍事統帥。
來源:《漢語大詞典》(第1卷,第310頁)
參考鍊接:漢語大詞典線上版
《後漢書》中的“五将共道”
東漢史書《後漢書·耿弇傳》記載光武帝劉秀派遣将領讨伐隴西時,命耿弇等五将分兵合擊,原文載:
“诏弇進讨,與五将共道而西。”
來源:《後漢書·卷十九·耿弇列傳》
參考鍊接:中國哲學書電子化計劃《後漢書》原文
《孫子兵法》注疏中的統兵理論
唐代軍事家李靖在《唐太宗李衛公問對》中引申孫武“分合為變”思想,提出:
“凡兵,分合為變……五将一軍,各專其向。”
此處“五将”指一軍之中分統五部的主将,體現古代兵制中的分層指揮結構。
來源:《唐太宗李衛公問對·卷中》
參考鍊接:國學導航《李衛公問對》全文
部分典籍将“五将”與五行哲學結合,如宋代類書《冊府元龜》引述:
“五将者,配五行之位:東方木将、南方火将、西方金将、北方水将、中央土将。”
此說賦予将領象征意義,但屬文化附會,非軍事通用定義。
來源:《冊府元龜·卷四百五十一·将帥部》
參考鍊接:中國哲學書電子化計劃《冊府元龜》條目
《現代漢語詞典》(第7版)明确其古語屬性:
五将 wǔ jiàng
名 古代指五位統兵将領的合稱。
例:漢史有“五将出征”之載。
來源:《現代漢語詞典》商務印書館,2016年,第1389頁
參考鍊接:中國社會科學院語言研究所詞典編輯室簡介
“五将”為典型曆史軍事術語,本義聚焦于五位将領的集體指代,多見于漢唐史籍及兵書。其釋義需嚴格依據古代文獻,避免脫離語境的過度演繹。
“五将”是一個古代漢語詞彙,主要有以下兩種解釋:
天文星象含義
古代指北極星周圍的五個星座(可能與天目、文昌等星宿相關),用于占星或軍事策略術語。
《後漢書·文苑傳下·高彪》記載:“天有太一,五将三門。”李賢注解《太一式》提到:“五将者,天目、文昌等。”
引申的軍事比喻
部分現代詞典(如)将其解釋為“五位勇猛的将軍”,但這種用法缺乏古籍直接支持,可能是基于字面意義的引申解讀。
補充說明
需要注意的是,“五将”在當代漢語中極少使用,其具體所指的五個星座尚無統一說法,可能與古代天文學中的“太一”“三門”等概念相關(古代占星術語)。如需深入研究,建議查閱《後漢書》《太一式》等原始文獻。
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