據《莊子·養生主》載，庖丁為 文惠君 解牛時，“奏刀騞然，莫不中音”， 文惠君 贊歎其技藝之妙。庖丁釋刀雲：平生宰牛數千頭，而今宰牛時全以神運，目“未嘗見全牛”，刀入牛身若“無厚入有間”而遊刃有餘。因此牛刀雖已用了十九年，而其鋒利仍“若新發於硎”。後常用“庖丁解牛”作為神妙的技藝的典型。《說郛》卷八十引無名氏《竹林詩評》：“ 何遜 之作，不費氣力，如庖丁解牛，風成於騞然。” 清 龔自珍 《明良論四》：“庖丁之解牛， 伯牙 之操琴， 羿 之發羽， 僚 之弄丸，古之所謂神技也。”
"庖丁解牛"出自《莊子·養生主》，原指古代廚師（庖丁）宰牛時技藝精湛，能順應牛體自然結構遊刃有餘。其核心含義引申為：通過長期實踐掌握事物内在規律，使複雜問題迎刃而解。該典故包含三層遞進語義：
一、本義溯源
《莊子》記載庖丁"手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音"，生動展現其解牛動作合乎《桑林》之舞的韻律美。這印證了《漢語大詞典》所述"技藝純熟、得心應手"的本義（來源：國學網《莊子原文校釋》）。
二、哲學内涵
道家思想研究者指出，典故蘊含"依乎天理""因其固然"的認知哲學，強調順應客觀規律的重要性（來源：中國社會科學院《先秦哲學研究》）。清代學者王先謙在《莊子集解》中評注"養生者如是，則性命之理得矣"，揭示其由具體技藝升華為處世智慧的思維路徑。
三、現代轉義
《現代漢語成語規範詞典》将其定義為"比喻掌握客觀規律後做事熟練、解決問題輕松"，廣泛應用于教育、管理等領域。教育部《中華經典資源庫》特别指出該成語對工匠精神培育的啟示價值（來源：國家語言文字工作委員會數據庫）。
該成語在語法結構上屬主謂式複合詞，現代漢語中多作賓語、定語，常見于"庖丁解牛般的技藝""庖丁解牛式分析"等表達，承載着中華文化注重實踐理性的語言特色。
“庖丁解牛”是漢語成語，出自《莊子·養生主》，其核心含義是通過反複實踐掌握事物規律，從而技藝純熟、解決問題得心應手。以下是詳細解析：
如需了解完整典故或哲學分析，可參考《莊子·養生主》原文及相關研究文獻。
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