文章聖手。 梁啟超 《小說與群治之關系》：“文家能得其一，則為文豪，能兼其四，則為文聖。”
"文聖"是漢語中具有深厚文化内涵的尊稱，指在文學、思想或教育領域被尊崇為至高典範的曆史人物。這一概念的形成與中國古代"聖賢崇拜"傳統密切相關。
從詞源學角度分析，"文"指文化、文學或禮樂制度，"聖"原義為通達事理，後引申為道德與智慧兼備的典範。《漢語大詞典》将其定義為："對在文化領域有卓越貢獻且被後世尊崇者的稱號，常與'武聖'相對"（來源：上海辭書出版社《漢語大詞典》電子版）。
在中國曆史中，"文聖"主要指以下兩類人物：
該尊稱的演變過程體現三個特征：
當代學術界對"文聖"概念的闡釋強調其文化象征意義。北京大學《中國思想史研究》指出，這一尊稱體系承載着"道統傳承"與"文化認同"的雙重功能，在構建中華民族精神共同體中持續發揮作用。
“文聖”一詞在不同曆史時期和語境中有多重含義，具體解釋如下：
“文聖”指在文化、文學領域具有卓越成就或崇高地位的人物，通常包含兩種核心解釋：
周公（西周）
被尊為儒家思想奠基人，孔子最崇敬的古代聖賢之一。其貢獻在于制禮作樂、确立宗法制度，對中華文化影響深遠。
孔子（春秋）
部分文獻稱其為“文聖”，因其創立儒家學派、整理典籍并推動教育普及，被後世視為中華文化的象征。
歐陽修（北宋）
因散文成就卓著被尊為“文聖”，其作品以簡潔流暢、思想深刻著稱，代表宋代古文運動高峰。
司馬相如（西漢）
最早的“文聖”稱號使用者，漢代文學家，以辭賦見長，代表漢賦鼎盛時期的創作水平。
需注意語境差異：
如需進一步了解具體人物貢獻，可參考權威曆史文獻或文化研究資料。
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