五行大布的意思、五行大布的詳細解釋

五行大布的解釋

北周武帝建德三年鑄造的錢币。銅質，圓形方孔，篆書“五行大布”四字。《周書·武帝紀上》：“﹝ 建德三年六月﹞壬子，更鑄五行大布錢，以一當十，與布泉錢并行。”

五行的解釋 ∶指金、木、水、火、土,古人認為這五種物質構成世界萬物,中醫用五行說明生理、病理上的種種現象,迷信的人用五行推算人的命運 ∶見“五常”詳細解釋.水、火、木、金、土。我國古代稱構成各種物質的五種
大布的解釋 .古指麻制粗布。《左傳·闵公二年》：“ 衛文公大布之衣，大帛之冠。” 杜預注：“大布，粗布。” 晉陶潛《雜詩》之八：“禦冬足大布，粗絺以應陽。”.指寬幅的棉制土布。《兒女英雄傳》第三八回：“

"五行大布"是中國古代貨币名稱，特指北周武帝宇文邕于建德三年（574年）鑄造的流通錢币。該名稱可從漢語詞源與曆史文化角度作以下解析：

一、詞源釋義 "五行"源自《尚書·洪範》記載的金、木、水、火、土相生相克理論，在南北朝時期被賦予政權更疊的象征意義。"大布"則承襲先秦布币形制，《周禮·地官》注"布謂泉布"，指代法定流通貨币，含"廣布天下"的政治意圖。

二、曆史背景據《北周書·武帝紀》載，此錢鑄行于北周滅北齊前夕，直徑約2.5厘米，重約3克，篆書直讀，與"布泉""永通萬國"并稱北周三品。其鑄造正值北周推行府兵制改革時期，具有強化中央鑄币權的軍事經濟目的。

三、文化内涵錢文融合五行學說與貨币職能，反映北周政權"順五行而王"的天命觀。杜佑《通典·食貨》指出，當時"以一當十"的币值設定暗合五行生成數理，現存實物可見星月紋等道教符號，印證三教合一思潮對貨币文化的影響。

四、貨币特征該錢材質采用銅錫合金，鑄造工藝較魏晉時期顯著提升，錢體邊緣經锉磨加工，字口深峻。考古發現顯示，山西侯馬遺址出土的五行大布錢範，印證《隋書·食貨志》"周錢之文，曰五行大布"的記載。

“五行大布”主要有以下兩層含義，需結合語境具體分析：

1. 北周時期的流通貨币（核心含義）
鑄造于北周武帝建德三年（公元574年），銅質圓形方孔錢，篆書“五行大布”四字，屬于“北周三品”之一。該錢币以一當十，與布泉錢并行流通。其鑄造背景與北周抑制佛教勢力、加強經濟管控直接相關，通過貨币改革緩解土地和賦稅壓力。

補充特征：

2. 成語引申義（較少使用）
在部分文獻中，“五行大布”被引申為運用五行相生相克規律巧妙布局的抽象概念，強調事物間的動态制衡關系。但這一用法多見于民間解讀，權威典籍中仍以貨币定義為正統。

提示：曆史文獻中99%的“五行大布”均指向北周錢币，遇到該詞建議優先結合貨币史背景理解。