猶妄說。巫，通“ 誣 ”。 漢 揚雄 《法言·君子》：“或曰：‘甚矣，傳書之不果也。’曰：‘不果則不果矣，人以巫鼓。’” 李軌 注：“巫鼓，猶妄説也。妄説傷義，甚於不言。” 汪榮寶 義疏：“巫讀為誣。誣鼓，謂誣妄鼓扇，言僅僅不實則亦已矣，又從而誣妄鼓扇焉，故其害為尤甚也。”
“巫鼓”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可從以下角度綜合解析：
核心含義
“巫鼓”意為妄說、誣妄的言論，其中“巫”通假為“誣”，表示不實或虛構的言辭。該詞常見于漢代文獻，如揚雄《法言·君子》中提到的“人以巫鼓”，李軌注釋為“妄說傷義”，強調其危害性超過單純的沉默。
詞源考據
在古典詩詞中，“巫鼓”常與祭祀或巫術場景結合，例如：
這類用法側重字面意象（巫術之鼓），與核心含義的“妄說”存在語境差異，需結合具體文本分析。
建議進一步查閱《法言》《漢魏六朝筆記》等文獻，或結合具體上下文深化理解。
《巫鼓》是一個漢字詞語，意思是古代巫師用來祭祀或驅邪的一種樂器。
《巫鼓》的部首是“巳”，總共有6個筆畫。
《巫鼓》的來源可以追溯到中國古代的巫術和神秘儀式。巫術在古代中國的宗教和文化中扮演着重要的角色，巫師使用巫鼓來祭祀神靈、預測未來、治療疾病等。
繁體字中，《巫鼓》的寫法是「巫鼓」。
在古代漢字書寫中，《巫鼓》的寫法可能略有不同，但基本的意思和形狀保持一緻。
1. 儀式開始時，巫師拿起巫鼓開始祭祀典禮。
2. 部落裡的巫師在用巫鼓祈求豐收和平安。
3. 這個古老的巫鼓被認為擁有強大的神秘力量。
巫婆、巫術、巫師、巫蠱、巫山、巫神
巫術、巫師、巫神、巫蠱
守鼓、官鼓、常鼓
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