《詩·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。” 毛 傳：“梧桐盛也，鳳凰鳴也，臣竭其力，則地極其化；天下和洽，則鳳凰樂德。”後因以“梧鳳之鳴”比喻政教和協、天下太平。《醒世恒言·三孝廉讓産立高名》：“那時天下乂安，萬民樂業，朝有梧鳳之鳴，野無谷駒之嘆。”
“梧鳳之鳴”是一個源自《詩經》的成語，以下是詳細解釋：
比喻政教和諧、天下太平的盛世景象。其核心意義源于鳳凰與梧桐的象征關系：鳳凰是祥瑞之鳥，梧桐為高貴之樹，二者結合寓意太平盛世。
出自《詩經·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。”。漢代毛亨注解稱，梧桐茂盛、鳳凰啼鳴，象征臣子盡心輔佐君王，教化普及，天下和樂，因此鳳凰（祥瑞）才會出現。
部分資料（如）提到該詞可比喻“有才華者展現本領”，但此說法未見于權威典籍，可能是現代引申或誤讀，需結合語境判斷。
提示：若需具體古籍原文或更多例句，可查閱《詩經》及漢代注疏文獻。
《梧鳳之鳴》是一個成語，意指高飛的鳳凰發出的美妙鳴叫聲。它代表着高超的才華和優秀的聲音，常用來形容文才出衆的人。
《梧鳳之鳴》的拆分部首為木（mù）和鳥（niǎo）。其中，木部為左邊的部分，代表木材；鳥部為右邊的部分，代表鳥類。
它由12個筆畫組成：
梧（wú）- 木（mù）+ 鬥（dǒu）+ 烏（wū）
鳳（fèng）- 幾（jī）+副（fù）+烏（wū）
鳴（míng）-立（lì）+ 口（kǒu）+一（yī）+ 疋（pǐ）
《梧鳳之鳴》這個成語來自明代文學家馮夢龍的《警世通言·革惡》一文。故事中，一隻鳳凰被關在木籠中，聽到自己的聲音後，高飛而起。這個故事寓意着人們要發掘自己的才華，并積極展現出來。
《梧鳳之鳴》的繁體字為「梧鳳之鳴」。
古代寫《梧鳳之鳴》時，由于字形演變，會有一些差異。例如，《梧》的古代寫法是「梧木」，側重于表示樹木的意思。而《鳳》的古代寫法是「鳳」，形狀更接近于鳥類。《鳴》的古代寫法則是「鳴」。
他的演講才華出衆，如同《梧鳳之鳴》，令人歎為觀止。
梧鳳才人、梧鳳栖梧、鳳舞梧桐、鳳鳴朝陽
才華橫溢、聲名鵲起、文采飛揚
一無是處、沉默寡言、庸碌無能
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