梧鳳之鳴的意思、梧鳳之鳴的詳細解釋

梧鳳之鳴的解釋

《詩·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。” 毛傳：“梧桐盛也，鳳凰鳴也，臣竭其力，則地極其化；天下和洽，則鳳凰樂德。”後因以“梧鳳之鳴”比喻政教和協、天下太平。《醒世恒言·三孝廉讓産立高名》：“那時天下乂安，萬民樂業，朝有梧鳳之鳴，野無谷駒之嘆。”

梧的解釋梧 ú 〔梧桐〕落葉喬木。木質輕而堅韌，可制樂器和各種器具，種子可食，亦可榨油。筆畫數：；部首：木；筆順編號：
鳴的解釋鳴（鳴） í 鳥獸或昆蟲叫：鳴啭。鳴唱。鳴叫。鳴禽。鳥鳴。發出聲音，使發出聲音：鳴響。鳴奏。孤掌難鳴。聲明，發表意見、情感：鳴謝。鳴冤。百家争鳴。聞名，著稱：“以文鳴江東”。筆畫數：；部

梧鳳之鳴

“梧鳳之鳴”是一個源自中國古代典籍的成語，比喻品德高尚、言行正直之人發出的聲音或教誨具有感召力與深遠影響。其核心含義可拆解為以下三層：

字面釋義
“梧”指梧桐樹，古人認為梧桐是高貴之木，為鳳凰唯一栖息的樹木；“鳳”即鳳凰，象征祥瑞與德行；“鳴”指鳴叫、聲音。字面意為“鳳凰在梧桐樹上的鳴叫”，暗含聲音清越、境界超凡之意。
典故溯源
該成語最早見于《詩經·大雅·卷阿》：

“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。”
漢代鄭玄在《毛詩正義》中注解：“鳳凰之性，非梧桐不栖”，強調鳳凰擇木而居的高潔特性。後世将鳳凰鳴于梧桐的景象引申為賢者發聲必擇善地，其言論自然具有感化之力。
引申義與儒家思想
在儒家語境中，“梧鳳之鳴”常比喻君子之言行如鳳鳴般清正，能感召世人、教化四方。《孔子家語·辯樂解》進一步闡釋：

“君子之居也，如梧鳳之鳴，言出而天下應。”
此處強調德政與善言的影響力，暗含“德之所至，衆望所歸”的治國理念，成為儒家推崇的“德音”象征。

權威引用來源

總結

“梧鳳之鳴”以鳳凰擇梧而栖、其鳴清越的自然意象，隱喻德行高尚者的言論具有天然感召力，是儒家思想中“以德化民”理念的詩意表達，強調道德言行對社會風氣的引領作用。

“梧鳳之鳴”是一個源自《詩經》的成語，以下是詳細解釋：

比喻政教和諧、天下太平的盛世景象。其核心意義源于鳳凰與梧桐的象征關系：鳳凰是祥瑞之鳥，梧桐為高貴之樹，二者結合寓意太平盛世。

出自《詩經·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。”。漢代毛亨注解稱，梧桐茂盛、鳳凰啼鳴，象征臣子盡心輔佐君王，教化普及，天下和樂，因此鳳凰（祥瑞）才會出現。

部分資料（如）提到該詞可比喻“有才華者展現本領”，但此說法未見于權威典籍，可能是現代引申或誤讀，需結合語境判斷。

提示：若需具體古籍原文或更多例句，可查閱《詩經》及漢代注疏文獻。