[the Five Emperors] 傳說中的五個古代帝王。通常指黃帝、颛顼( ZhuānXū)、帝喾( Dìkù)、唐堯、虞舜
(1).上古傳說中的五位帝王，說法不一。(1) 黃帝 ( 軒轅 )、 颛顼 ( 高陽 )、 帝喾 ( 高辛 )、 唐堯 、 虞舜 。《大戴禮記·五帝德》：“ 孔子 曰：‘五帝用記，三王用度。’”《史記·五帝本紀》 唐 張守節 正義：“ 太史公 依《世本》、《大戴禮》，以 黃帝 、 顓頊 、 帝嚳 、 唐堯 、 虞舜 為五帝。 譙周 、 應劭 、 宋均 皆同。” 漢 班固 《白6*虎通·號》：“五帝者，何謂也？《禮》曰：‘ 黃帝 、 顓頊 、 帝嚳 、 帝堯 、 帝舜 也。’”(2) 太昊 ( 伏羲 )、 炎帝 ( 神農 )、 黃帝 、 少昊 ( 摯 )、颛顼。見《禮記·月令》。(3) 少昊 、 颛顼 、 高辛 、 唐堯 、 虞舜 。《〈書〉序》：“ 少昊 、 顓頊 、 高辛 、 唐 、 虞 之書，謂之五典，言常道也。” 孔穎達 疏：“言五帝之道，可以百代常行。” 晉 皇甫谧 《帝王世紀》：“ 伏羲 、 神農 、 黃帝 為三皇， 少昊 、 高陽 、 高辛 、 唐 、 虞 為五帝。”(4) 伏羲 、 神農 、 黃帝 、 唐堯 、 虞舜 。見《易·繫辭下》、 宋 胡宏 《皇王大6*紀》。
(2).古代所謂五方天帝。《周禮·春官·小宗伯》：“兆五帝於四郊。” 鄭玄 注：“五帝，蒼曰 靈威仰 ， 太昊 食焉；赤曰 赤熛怒 ， 炎帝 食焉；黃曰 含樞紐 ， 黃帝 食焉；白曰 白招拒 ， 少昊 食焉；黑曰 汁光紀 ， 顓頊 食焉。”按 汁光紀 亦作 葉光紀 。《後漢書·顯宗孝明帝紀》：“今令月吉日，宗祀 光武皇帝 於明堂，以配五帝。”
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五帝是中國上古傳說中五位聖明君主的統稱，其具體所指在不同典籍中存在差異，但均被視為中華文明奠基者與道德典範。以下是基于權威文獻的詳細釋義：
五帝指遠古時期五位德行卓著的部落聯盟首領。其稱謂承載着古人對賢明統治的推崇，蘊含“德配天地”的哲學内涵。“帝”字甲骨文作“$bigstar$”（象祭天木架），本義為天帝，後引申為君主尊號（《說文解字》：“帝，谛也，王天下之號也”）。
《史記·五帝本紀》體系
司馬遷采納《世本》《大戴禮記》之說，以黃帝、颛顼、帝喾、堯、舜為五帝，強調血統承襲與疆域開拓。此說成為後世官方史書标準，如《資治通鑒外紀》承襲此論。
《尚書序》體系
儒家經典記載為少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、堯、舜，突出五行德運思想。此說見于孔安國《尚書傳》及《帝王世紀》，與周代祭祀制度關聯密切。
現代學者認為“五帝”可能源于不同部落集團的圖騰崇拜整合。考古學上，五帝時代對應新石器時代晚期（約公元前3000-2000年），如陶寺遺址（疑似堯都）、二裡頭文化（與夏代銜接）等發現，為傳說提供物質文化參照。
權威參考來源
注：古籍原文可查閱中國哲學書電子化計劃，考古資料參見中國國家博物館官網
“五帝”是中國古代傳說中五位重要的部落首領或帝王，其具體指代在不同文獻中存在差異，以下是綜合解釋：
五帝一般指上古時期對文明發展有重大貢獻的領袖，最常見的組合為：黃帝、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、堯、舜（）。這一說法源于《史記》等權威史書，認為他們是華夏文明的奠基者。
《大戴禮記》《史記》說
黃帝、颛顼、帝喾、堯、舜，強調血緣與禅讓傳承（）。
《呂氏春秋》說
太昊（伏羲）、炎帝、黃帝、少昊、颛顼，将五帝與“五行方位”結合，對應東、南、中、西、北五方天帝（）。
《資治通鑒外紀》說
黃帝、少昊、颛顼、帝喾、堯，側重時間順序的部落首領更替（）。
提示：若需了解具體文獻原文或擴展内容，可參考《史記·五帝本紀》《呂氏春秋》等典籍。不同說法反映了古代對曆史與神話的融合認知。
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