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五帝的意思、五帝的详细解释

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五帝的解释

[the Five Emperors] 传说中的五个古代帝王。通常指黄帝、颛顼( ZhuānXū)、帝喾( Dìkù)、唐尧、虞舜

详细解释

(1).上古传说中的五位帝王,说法不一。(1) 黄帝 ( 轩辕 )、 颛顼 ( 高阳 )、 帝喾 ( 高辛 )、 唐尧 、 虞舜 。《大戴礼记·五帝德》:“ 孔子 曰:‘五帝用记,三王用度。’”《史记·五帝本纪》 唐 张守节 正义:“ 太史公 依《世本》《大戴礼》,以 黄帝 、 顓頊 、 帝嚳 、 唐尧 、 虞舜 为五帝。 譙周 、 应劭 、 宋均 皆同。” 汉 班固 《白6*虎通·号》:“五帝者,何谓也?《礼》曰:‘ 黄帝 、 顓頊 、 帝嚳 、 帝尧 、 帝舜 也。’”(2) 太昊 ( 伏羲 )、 炎帝 ( 神农 )、 黄帝 、 少昊 ( 挚 )、颛顼。见《礼记·月令》。(3) 少昊 、 颛顼 、 高辛 、 唐尧 、 虞舜 。《〈书〉序》:“ 少昊 、 顓頊 、 高辛 、 唐 、 虞 之书,谓之五典,言常道也。” 孔颖达 疏:“言五帝之道,可以百代常行。” 晋 皇甫谧 《帝王世纪》:“ 伏羲 、 神农 、 黄帝 为三皇, 少昊 、 高阳 、 高辛 、 唐 、 虞 为五帝。”(4) 伏羲 、 神农 、 黄帝 、 唐尧 、 虞舜 。见《易·繫辞下》、 宋 胡宏 《皇王大6*纪》

(2).古代所谓五方天帝。《周礼·春官·小宗伯》:“兆五帝於四郊。” 郑玄 注:“五帝,苍曰 灵威仰 , 太昊 食焉;赤曰 赤熛怒 , 炎帝 食焉;黄曰 含枢纽 , 黄帝 食焉;白曰 白招拒 , 少昊 食焉;黑曰 汁光纪 , 顓頊 食焉。”按 汁光纪 亦作 叶光纪 。《后汉书·显宗孝明帝纪》:“今令月吉日,宗祀 光武皇帝 於明堂,以配五帝。”

词语分解

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专业解析

五帝是中国上古传说中五位圣明君主的统称,其具体所指在不同典籍中存在差异,但均被视为中华文明奠基者与道德典范。以下是基于权威文献的详细释义:

一、基本释义

五帝指远古时期五位德行卓著的部落联盟首领。其称谓承载着古人对贤明统治的推崇,蕴含“德配天地”的哲学内涵。“帝”字甲骨文作“$bigstar$”(象祭天木架),本义为天帝,后引申为君主尊号(《说文解字》:“帝,谛也,王天下之号也”)。

二、具体所指的两种主流体系

  1. 《史记·五帝本纪》体系

    司马迁采纳《世本》《大戴礼记》之说,以黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝,强调血统承袭与疆域开拓。此说成为后世官方史书标准,如《资治通鉴外纪》承袭此论。

  2. 《尚书序》体系

    儒家经典记载为少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾)、尧、舜,突出五行德运思想。此说见于孔安国《尚书传》及《帝王世纪》,与周代祭祀制度关联密切。

三、文化内涵与历史影响

四、学术争议与考古关联

现代学者认为“五帝”可能源于不同部落集团的图腾崇拜整合。考古学上,五帝时代对应新石器时代晚期(约公元前3000-2000年),如陶寺遗址(疑似尧都)、二里头文化(与夏代衔接)等发现,为传说提供物质文化参照。


权威参考来源

  1. 司马迁《史记·五帝本纪》(中华书局点校本)
  2. 孔颖达《尚书正义》引《尚书序》(上海古籍出版社)
  3. 许慎《说文解字》(国家图书馆藏宋刻本)
  4. 《周礼注疏》(《十三经注疏》本,北京大学出版社)
  5. 苏秉琦《中国文明起源新探》(三联书店考古学丛书)

    注:古籍原文可查阅中国哲学书电子化计划,考古资料参见中国国家博物馆官网

网络扩展解释

“五帝”是中国古代传说中五位重要的部落首领或帝王,其具体指代在不同文献中存在差异,以下是综合解释:

一、核心定义

五帝一般指上古时期对文明发展有重大贡献的领袖,最常见的组合为:黄帝、颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、尧、舜()。这一说法源于《史记》等权威史书,认为他们是华夏文明的奠基者。


二、不同文献中的三种主流说法

  1. 《大戴礼记》《史记》说
    黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,强调血缘与禅让传承()。

  2. 《吕氏春秋》说
    太昊(伏羲)、炎帝、黄帝、少昊、颛顼,将五帝与“五行方位”结合,对应东、南、中、西、北五方天帝()。

  3. 《资治通鉴外纪》说
    黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧,侧重时间顺序的部落首领更替()。


三、五帝的贡献与意义


四、其他相关概念


提示:若需了解具体文献原文或扩展内容,可参考《史记·五帝本纪》《吕氏春秋》等典籍。不同说法反映了古代对历史与神话的融合认知。

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