
迎合多數人。 漢 王符 《潛夫論·潛歎》:“夫賢者之為人臣,不損君以奉佞,不阿衆以取容。”
阿衆是古漢語中的合成詞,需拆解單字釋義并結合典籍用例分析其含義:
阿(ē)
衆(zhòng)
“阿衆”屬動賓結構,意為曲意迎合多數人的意見或世俗傾向,含貶義。
《韓非子·孤憤》批判“阿衆取寵”的臣子(指迎合衆人以博取君主信任);
《後漢書》提及“不阿衆議”,強調獨立判斷的重要性。
該詞反映傳統思想對“獨立精神”的推崇:
現代延伸:與“從衆心理”相關,但“阿衆”更強調主動迎合的功利性。
參考資料:
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,來源标注為典籍名稱及權威注疏版本。)
“阿衆”是一個漢語成語,其含義和用法可綜合以下信息進行解釋:
指迎合多數人的言行,強調為了取悅大衆而放棄獨立判斷。該詞由“阿”(迎合、讨好)和“衆”(衆人)組成,常含貶義,暗指缺乏主見或原則。
最早出自漢代王符的《潛夫論·潛歎》:“夫賢者之為人臣,不損君以奉佞,不阿衆以取容。”,意為賢臣既不損害君主以谄媚他人,也不迎合大衆以博取認同。
注意:部分網頁(如、9)提及“阿衆”作為網絡電話軟件的名稱,此為現代商業命名,與成語本義無關,需根據語境區分。
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