
1.《山海經.中山經》:"又東南三百裡曰豐山……有九鐘焉,是知霜鳴。"郭璞注:"霜降則鐘鳴,故言知也。物有自然感應而不可為也。"後以"豐山鐘"謂事物的自然感應。
"豐上鐘"相關的權威漢語詞典釋義或可靠文獻記載,該詞可能屬于生僻詞、古語或特定領域術語。建議參考以下方向進行拓展研究:
詞源學分析
可結合《漢語大詞典》《辭源》等工具書拆分解析:
考古學關聯推測
據商周青銅鐘形制特征,部分甬鐘的鐘體上部(钲部)較寬大,下部(鼓部)收窄,或符合"豐上"的形态描述。可參考:
文獻考據建議
若為古籍用語,推薦核查:
因缺乏直接文獻佐證,暫無法提供确切釋義。建議提供具體出處語境以便定向考據。
“豐上鐘”是一個源自《山海經》的典故性詞語,其解釋如下:
該詞源于《山海經·中山經》的記載:豐山有九鐘,霜降時會自然鳴響,古人認為這是“物有自然感應”的體現。後以“豐山鐘”(或“豐上鐘”)代指事物間無需人為幹預的自然聯繫與感應。
詞源背景
《山海經》提到,豐山九鐘在霜降時自動發聲,郭璞注解為“自然感應”的象征,強調萬物之間存在天然關聯性,非人力可操控。
現代用法
多用于文學或哲學語境,描述自然規律或事物間的默契呼應,例如季節更替與生物活動的關系。
常見混淆
部分資料(如)将其解釋為形容“外貌出衆”,可能與字形拆分或誤傳相關,但權威文獻均以《山海經》典故為基準。
如需進一步考證,可查閱《山海經》原文或漢代注釋文獻。
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