(1) [the five constant virtues]∶指仁、義、禮、智、信
(2) [(in feudal China) the five cardinal relationships]∶五倫。封建宗法社會以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為“五倫”
三綱五常
(3) [the five elements]∶五行
(1).指舊時的五種倫常道德，即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。《書·泰誓下》：“今 商王 受 ，狎侮五常。” 孔穎達 疏：“五常即五典，謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，五者人之常行。”
(2).謂金、木、水、火、土五行。《禮記·樂記》：“道五常之行，使之陽而不散，陰而不密。” 鄭玄 注：“五常，五行也。”《雲笈七籤》卷三五：“夫禀五常之氣，有靜有燥。”
(3).謂仁、義、禮、智、信。 漢 董仲舒 《賢良策一》：“夫仁、義、禮、智、信五常之道，王者所當修飭也。” 唐 柳宗元 《時令論下》：“聖人之為教，立中道以示于後，曰仁、曰義、曰禮、曰智、曰信，謂之五常，言可以常行之也。”《水浒傳》第一一○回：“此禽五常足備之物，豈忍害之。”
(4).即五倫。 明 陶宗儀 《辍耕錄·禦史五常》：“人之所以讀書為士君子者，正欲為五常主張也。使我今日謝絶故舊，是為禦史而無一常。”
(5).指 三國 蜀 馬良 兄弟五人。他們的字都有‘常’字，故稱。《三國志·蜀志·馬良傳》：“ 馬良 字 季常 ， 襄陽 宜城 人也。兄弟五人，并有才名，鄉裡為之諺曰：‘ 馬 氏五常，白眉最良。’ 良 眉中有白毛，故以稱之。” 唐 黃滔 《祭司勳孫郎中》：“ 劉家 則三嘏揚芳， 馬氏 則五常擅美。”
“五常”是中國儒家思想的核心倫理概念，主要包含兩層含義：
指“仁、義、禮、智、信”五種基本道德準則，用以規範人倫關系和社會秩序。其内涵如下：
五常由孔子提出“仁、義、禮”，孟子擴充為“仁、義、禮、智”，董仲舒最終完善為“仁、義、禮、智、信”。它貫穿中國倫理體系，成為社會穩定與個人修養的基石，現代仍被視為人文精神的重要源泉。
如需進一步了解中醫五行或五倫關系，可參考相關領域的權威資料。
《五常》是指中華民族傳統文化中的五個道德準則，包括仁、義、禮、智、信，是中國傳統價值觀念的重要組成部分。
《五常》的組成部首為“二”和“口”，部首“二”表示數字“二”，部首“口”表示口形。
《五常》的總筆畫數為十畫。
《五常》一詞最早出現在《論語·子張》中：“君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！宜也。”後來成為儒家學派的基本思想，對于維護社會正義、促進個人修養至關重要。
《五常》的繁體字為「五常」。
在古時候，漢字的寫法多樣化。《五常》的古代寫法為「五常」。
1. 在中國傳統文化中，五常被視為人們需要遵守的道德準則。
2. 五常是中華民族價值觀念的重要組成部分，也是社會和諧發展的基礎。
五蘊、五行、五戒、五福、五谷、五湖、五嶺、五台等。
五行、五蘊、五福、五戒。
十惡、十不、十過。
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