十六字心傳的意思、十六字心傳的詳細解釋

十六字心傳的解釋

(1).指《書·大禹谟》中“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”十六個字。宋儒把這十六字看作堯、舜、禹心心相傳的個人道德修養和治理國家的原則。任繼愈等《中國哲學史》第六篇第六章第四節：“ 朱熹等認定這十六個字是堯舜禹三聖相傳的道統的真傳。以後宋儒稱為‘十六字心傳’。”參閱宋朱熹《中庸章句序》。

(2).借指傳家寶。《兒女英雄傳》第三四回：“﹝ 安老爺 ﹞滿臉堆歡的向公子道：‘此我三十年前故态也，便是裡頭這幾件東西，也都是我的青氈故物，如今就把這份衣鉢親傳給你，也算我家一個“十六字心傳”了。’”

心傳的解釋 ∶禅宗指不立文字,不依經卷,以師徒心心相印傳授佛法 ∶泛指世世代代相傳的學說詳細解釋佛教語。猶言以心傳心。禅宗謂不立文字，不依經卷，唯以師徒心心相印，悟解契合，遞相授受。見唐希運《傳心法要》

“十六字心傳”是中國儒家思想中的重要概念，源自《尚書·大禹谟》中的十六字：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”。宋代理學家（如朱熹）将其視為堯、舜、禹三代聖王相傳的治國與修身核心原則，也被稱為“聖人心法”。

分句含義：
- 人心惟危：指普通人的欲望容易偏離正道，需警惕其危險性。
- 道心惟微：道心即符合天理的本心，微妙難明，需通過修養才能顯現。
- 惟精惟一：強調專注精研與專一持守，以明辨道心與人心的區别。
- 允執厥中：意為誠實地踐行中正之道，保持不偏不倚的平衡狀态。
曆史地位：
- 儒家認為這是聖王治世的核心心法，從堯傳至舜、禹，再經湯、文王、周公、孔子等一脈相承。
- 朱熹在《中庸章句序》中将其升華為儒家道統的核心依據，強調“存天理，滅人欲”的修養目标。
應用意義：
- 個人層面：主張通過内省與克己複禮，達到道德完善。
- 治國層面：要求統治者以中正之道治理國家，平衡各方利益。

更多背景可參考《尚書》原文及朱熹《中庸章句序》。

《十六字心傳》是一個中文成語，意思是以十六個字為核心傳授心得或教誨。它強調用簡潔明了的言語傳遞重要的思想和教訓。

《十六字心傳》可拆分為“十六”、“字”和“心傳”。其中，“十六”的部首是“十”，筆畫數為2；“字”的部首是“子”，筆畫數為6；“心傳”的部首是“⼼”（心字旁），筆畫數為4。

《十六字心傳》來源于中國古代的儒家文化。其繁體寫法為「十六字心傳」。

在古時候，漢字的書寫形式與現代略有不同。例如，《十六字心傳》中的字寫法可為「拾六字神傳」。古時的漢字形狀會更複雜一些，因此與現代常用字不完全相同。

他的教誨簡潔明了，真可謂是一篇《十六字心傳》。

十六言、傳授、心得、教誨、核心、思想、明了、簡潔

心經、妙語、箴言、金句、名言、格言

啰嗦、冗長、不明确、廢話、空話、無用

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