比喻僅有的一點本領也用完了。 清 朱之瑜 《答王師吉書》：“特恐 黔 驢技盡，為諸鄉親羞耳。”亦作“ 黔驢技窮 ”。 郭沫若 《羽書集·汪精衛進了墳墓》：“打了一年多的鑼鼓，僅僅湊集了三十名的臭傀儡，沒有辦法，勉強準備登台，在 日本 人也可以說是‘ 黔 驢技窮’了。” 劉紹棠 《地火》第十五章：“ 小畫眉 金哥 已經 黔 驢技窮，卻仍不死心。”參見“ 黔驢之技 ”。
“黔驢技盡”是“黔驢技窮”的變體，典出唐代柳宗元《三戒·黔之驢》。該成語原指貴州地區的驢子僅有踢腿的本領，最終因能力有限而喪命。現代漢語中，其核心含義為：比喻人僅有的一點本領已經用盡，再無應對方法。
從語義結構看，“黔”指代古代黔中道（今貴州一帶），“驢”為外來引入的動物，“技”指技能，“盡”強調能力的枯竭。成語通過動物寓言，映射人類社會中能力不足者的窘境，常含貶義，用于批評虛張聲勢卻無真才實學之人。例如：“他反複使用相同談判策略，終至黔驢技盡，被迫讓步。”
該典故的權威解析可參考《漢語大詞典》對“黔驢技窮”的注解：“喻有限的本領用完，再無辦法。” 在語言應用中，成語多作謂語或賓語，常見于文學評論、社會現象分析等語境，如錢鐘書《圍城》中便以此喻指人物才思枯竭的狀态。
注：本文核心釋義參考自中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版）及中華書局《柳宗元集校注》。
“黔驢技盡”是一個漢語成語，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
指某人或某種技能已達到極限，無法再提升或施展。常用來形容能力有限者在困境中徹底暴露不足，含貶義色彩。
提示：如需更多典故或曆史用例，可參考《漢語成語大辭典》等工具書。
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