圍棋棋盤。 唐 杜牧 《送國棋王逢》詩：“玉子紋楸一路饒，最宜簷雨竹蕭蕭。” 宋 向子諲 《減字木蘭花》詞：“畫戟森間，玉子紋楸手共談。”
紋楸
紋楸，是漢語中的一個古雅詞彙，特指紋理精美的楸木，尤指古代用以制作圍棋棋盤的優質木材。其釋義可從以下角度展開：
指物體表面的花紋或線條。《說文解字》釋為“文錯畫也”，引申為器物天然的紋理或人工雕飾的圖案。
指楸樹（Catalpa bungei），落葉喬木，木質細密堅硬。《本草綱目》載：“楸，木理細者為良”，因其木材質地均勻、不易變形，自古為制作器具的上選。
“紋楸”合稱，專指紋理細密、質地優良的楸木，後成為圍棋棋盤的代稱。原因有二：
楸木木紋清晰美觀，硬度適中，敲擊聲清脆，符合棋盤對穩定性與美觀的雙重要求。
古代文人以楸木棋盤為雅物，如唐代溫庭筠《觀棋》詩雲：“閑對楸枰傾一壺”，其中“楸枰”即紋楸棋盤，象征高雅的智力博弈。
明确釋義：“紋楸，指用楸木制成的棋盤。亦泛指棋盤。”印證其作為圍棋用具的核心含義。
提及古代工匠“選紋楸為枰”，強調其選材标準與工藝價值。
紋楸在古典文學中承載着超脫器具本身的文化符號：
如杜牧詩句“紋楸一局笑爛柯”，以棋盤喻指時空與智謀的較量。
宋代《清異錄》将紋楸棋盤列為“文房四友”之一，體現古代文人對器物審美與實用性的融合追求。
結論：紋楸本義為紋理精美的楸木，後因圍棋棋盤多以此木制成，成為棋具的代稱，并衍生出承載智慧、雅趣的文化意象，是漢語中融合物質與精神層面的典型詞彙。
參考來源：
“紋楸”是一個古漢語詞彙，主要用于指代圍棋棋盤。以下是綜合多來源的詳細解釋：
基本釋義
拼音為wén qiū，注音為ㄨㄣˊ ㄑㄧㄡ，字面意義為帶有紋路的楸木棋盤。其核心含義是圍棋棋盤，古代也稱“楸枰”。
詞源解析
文學引用
該詞最早見于唐代詩人杜牧的《送國棋王逢》：“玉子紋楸一路饒，最宜檐雨竹蕭蕭”。宋代向子諲也在詞作中寫道：“畫戟森間，玉子紋楸手共談”，均以“紋楸”描繪對弈場景。
現代使用
該詞屬于古典詞彙，現代漢語中已較少使用，多出現在文學或曆史研究場景中。
若需進一步了解詩詞背景或圍棋文化，可參考相關文獻及古籍注解。
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