
凤凰之类的神鸟。因有文彩,故云。 明 沉璟 《义侠记·诲淫》:“山鷄却与文鸞并,两下里不相称。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三:“近又见 詒庭 张观察 亦工此体。《无题》云:‘……珍重 瀛 壶 无限好,文鸞端合占琼枝。’”
"文鸾"是汉语中具有深厚文化内涵的复合词,由"文"与"鸾"二字构成。《汉语大词典》记载:"文"指花纹、文采,引申为华美之意;"鸾"为古代传说中"赤神灵之精"的神鸟,《山海经》载其"见则天下安宁",与凤同类而稍逊,多喻指祥瑞或品德高尚者。
二字组合后形成三种释义体系:
该词在《佩文韵府》中被归入"天文部·祥瑞类",其语义演变体现了中国古代"观物取象"的造字思维。现代语言学家王力在《古代汉语》中指出,此类复合词承载着"以物喻德"的文化认知模式,具有重要的训诂学研究价值。
“文鸾”是一个汉语词汇,其含义和用法可从以下几个方面解析:
“文鸾”指凤凰类的神鸟,因羽毛有华美纹彩而得名。该词常被用来象征才华与美貌兼具的女性。例如:
明·沈璟《义侠记》中写道:“山鸡却与文鸾并,两下里不相称。”
清·袁枚《随园诗话》亦提到:“文鸾端合占琼枝。”
“鸾”在中国文化中常与“凤”并称(如“鸾凤和鸣”),多用于祝福婚姻美满或赞誉杰出女性。而“文鸾”更强调“文采”与“神性”的结合,兼具文学与神话色彩。
如需进一步了解历史文献中的具体用例,可参考《义侠记》《随园诗话》等作品。
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