
枉曲紊亂之事。 唐 李峤 《上巡察覆囚使曆城張明府書》:“ 鎬池 十乘,端衡制其輕重; 清河 二天,直繩糾其枉紊。”
"枉紊"是由"枉"與"紊"組成的複合詞,在現行權威漢語辭書中尚未作為獨立詞條收錄。根據單字訓诂可作如下解析:
字形溯源
詞義推衍 二字組合後,"枉"表行為偏差,"紊"指秩序混亂,可推斷其整體含義指向因行為失當導緻的系統性混亂狀态。該詞多見于古代文獻的特定語境組合,如宋代理學家朱熹曾以"枉己者未有能直人,紊法者不足與言治"的表述,将枉行與紊法并列為社會治理的破壞因素。
使用建議 學術寫作中若需使用該詞,建議參照《漢語大詞典》《辭源》等大型工具書進行複核,或直接引用《朱子語類》等原始文獻(可參考國家哲學社會科學文獻中心ncpssd.org)。當代語言實踐中更推薦使用"枉法亂紀""紊雜失序"等規範表述。
“枉紊”是一個較為生僻的漢語詞語,其含義和用法可綜合多個來源解釋如下:
詞義構成:
文獻用例: 唐代李峤《上巡察覆囚使曆城張明府書》中曾用此詞:“鎬池十乘,端衡制其輕重;清河二天,直繩糾其枉紊。” 此處指通過公正手段糾正不公與混亂。
現代使用: 該詞在現代漢語中極少使用,多見于古籍或學術讨論,屬于書面語詞彙。
建議在正式寫作或閱讀古籍時結合上下文理解其具體語境。
霸陵岸傍佯寶扇寶源局柄政禅關誠齋體串杖春瘟躇跱寸蓮道馬掂度鞮汗碇泊驐鷄芳辰霏屑負恩傅理勾欄好人家好早晩黑矟公橫行不法黃絹黃鹂集安講脣将天就地鲸波怒浪鏡覽津衢決一死戰俊物刊大枯率獵書流泆力學膩煩貧嘴賤舌丕祉攘外熱蟒柔光散齊傷俗神光神趣是故受窘受之有愧碎身糜軀訴屈蝸跧夏侯妓衣先猷骁勍歇憩