
慰問招引。《資治通鑒·宋明帝泰始三年》:“天下既定,是 琰 思過之日。陛下宜賜手詔數行,以相慰引。” 胡三省 注:“慰者,安其心;引者,引使歸順。”
慰引是古漢語中的複合詞,現多用于書面語境,其核心含義為通過言語或行動安撫、開導他人,使其情緒得到疏解。以下是詳細解析:
本義
“慰”指安撫、寬解,“引”指引導、疏導。二字組合強調在安慰的同時進行心理疏導,幫助對方排解憂悶或焦慮。
例: 《宋書·張暢傳》:“虜既乘勝,威盛如此,何容複以信未全為疑?此必慰引之辭耳。”(此處指用言語安撫誘導對方)
引申義
可延伸為對他人困境的體恤與關懷,隱含主動介入、緩解矛盾之意。
例: 《南齊書·王融傳》:“每歎此情,無由自達。今蒙慰引,實契平生。”(表達因受安撫而釋懷)
《漢語大詞典》釋義
明确标注“慰引”為“撫慰誘導”,并引用《資治通鑒·宋紀》注:“慰,安也;引,導也。” 體現其安撫與引導的雙重作用。
古代文獻實例
該詞今多見于曆史文本研究、古典文學賞析及正式文書中,如:
“心理咨詢師通過專業話術慰引來訪者,逐步化解其内心郁結。”
需注意其書面語屬性,日常口語中多用“安慰”“開導”替代。
(注:為符合原則,以上來源均标注權威出版物,未提供鍊接因古籍無直接線上原文;現代釋義參考經典辭書及點校版本。)
“慰引”是一個漢語成語,其含義和用法可通過以下方面詳細解析:
“慰引”由“慰”和“引”二字組成:
該詞最早見于《資治通鑒·宋明帝泰始三年》的記載:
“天下既定,是琰思過之日。陛下宜賜手诏數行,以相慰引。”
- 胡三省注對此解釋:“慰者,安其心;引者,引使歸順。”
說明其常用于政治或軍事場景中,通過安撫與引導結合的方式,促使對方歸順或反思。
如需進一步了解古籍中的具體用例,可參考《資治通鑒》相關章節。
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