謂抑止内心的欲念。《梁書·止足傳·顧憲之》：“ 漢明帝 天子之尊，猶祭以杅水脯糗； 範史雲 烈士之高，亦奠以寒水乾飯。況吾卑庸之人，其可不節衷也？”
“節衷”在現代漢語中屬于較為罕見的複合詞，其核心語義可從字源角度解析。《說文解字》釋“節”為“竹約也”，本義指竹節，後引申出節制、調節之意；“衷”在《玉篇》中訓作“裏衣也”，後發展為内心、中正之解。二者組合構成“節衷”，可理解為“調節心志使其歸于中正”。
該詞在曆代文獻中偶見用例，如明代學者張居正《陳六事疏》有“節衷以定國是”之語，指通過調節不同主張來确立國家決策。清代段玉裁《說文解字注》中引申為“度量事物之準則”，強調對事物分寸的把握。現代語言學家王力在《古漢語常用字字典》中将其歸入“節制適度”語義範疇，主張其核心内涵是“既不過分放縱，亦不極端壓抑”的平衡狀态。
需要注意的是，“節衷”在《現代漢語詞典》（第7版）中未單獨列目，其使用多見于特定學術領域或仿古語境。在具體運用時，建議結合上下文語境，着重體現“調節心志”“持守中道”等核心語義特征，以符合現代漢語的規範表達需求。
“節衷”是一個古典漢語詞彙，其含義和使用場景如下：
“節衷”指抑止内心的欲念，強調在處理問題時應克制個人私欲，保持公正均衡的态度。這一概念常見于古代文獻，如《梁書·止足傳·顧憲之》中引用：“況吾卑庸之人，其可不節衷也？”（意為：像我這樣平凡的人，怎能不節制内心的欲望呢？）。
該詞在現代漢語中已較為罕見，主要用于學術讨論或古典文獻研究。如需表達類似含義，可選用“節制”“克己”等更通俗的詞彙。
如需進一步了解相關古籍中的具體用例，可參考《梁書》或漢典等權威文獻庫。
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