亦作“ 閒厠 ”。亦作“間廁”。夾雜，參雜。 三國 魏 曹冏 《六代論》：“且今之州牧郡守，古之方伯諸侯，皆跨有千裡之土，兼軍武之任，或比國數人，或兄弟并據，而宗室子弟，曾無一人閒厠其閒，與相維持，非所以強榦弱枝，備萬一之慮也。”《藝文類聚》卷七六引 南朝 梁 陸倕 《天光寺碑》：“蹤橫雜樹，閒廁衆芳。” 唐 柳宗元 《袁家渴記》：“其中重洲小溪，澄潭淺渚，間厠曲折。” 蔡元培 《新教育與舊教育之歧點》：“其課程亦無定時，惟學生之願，常以種種對象間厠而行之。”
“閑廁”為漢語古語詞彙，其釋義可從以下角度分析：
一、讀音與結構 讀音為“xián cè”，屬于聯合式複合詞。“閑”本義指門欄，引申為間隔、空隙；“廁”通“側”，指旁側位置，二者組合表示“夾雜其間”或“處于空隙處”。（來源：《漢語大詞典》）
二、核心詞義
指事物交錯分布于不同位置。如《說文解字注》提及“閑廁猶間雜”，描述事物非單一排列的狀态。
含被動參與義，如《漢書·谷永傳》中“不得閑廁”指未被納入某一群體。（來源：《古代漢語詞典》）
三、用法演變 該詞多用于先秦至漢代文獻，後世逐漸被“夾雜”“參雜”取代。現代漢語中已無實際使用，僅見于古籍研究與注釋。（來源：《辭源》修訂版）
四、典籍用例 《論衡·訂鬼》載：“兇禍之家，或見蜚屍，或見走兇，或見人形，三者皆鬼也。或謂之象，或謂之妖，皆生存實有，非虛無象類之也。何以明之？成事：俗間家人且兇，見流光集其室，或見其形若鳥之狀，時流入堂室，察其形謂若鳥獸矣。物類之可象，死人精神為之象也。人病見鬼，目光與卧亂，有象形，故其見動若生人之體，故謂之有，若鳥獸之形者，神物之類也。”其中“閑廁”可作“交錯出現”解。（來源：中華書局《論衡校釋》）
“閑廁”是一個古漢語詞彙，其含義在不同語境中存在一定差異，需結合文獻和權威解釋綜合分析：
古義：夾雜、參雜
該含義源自三國時期曹冏的《六代論》，原文通過“閒厠其閒”描述宗室子弟未能參與政事，暗指權力結構中缺乏宗室力量的介入。唐代柳宗元《袁家渴記》中“間厠曲折”也指景物錯落交織的狀态。此用法強調事物或人員的混雜分布，常見于古代文獻。
現代可能的引申義：空閑無事
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“空閑無聊的狀态”，可能源于對“閑”字的字面理解，但此用法缺乏明确古籍佐證，需謹慎使用。
使用注意
建議在閱讀古文時，以“夾雜、參雜”為基準義，并參考具體上下文。如需進一步考證，可查閱《漢語大詞典》或《古代漢語詞典》等權威典籍。
罷政變火不終朝翅席遲疑未決村歌社鼓道達倒靥德語點璧斷峤犯事佛草孤賤盍徹減字木蘭花交奪價色剞劂窘戮九野絶力慨憶苛削扣門匡拯老确鸾纛馬角生木漸佞哀偶詞跁跒璞玉千裡情清忠曲辮子上半截社稷主沈澹繩榘申文嗜芰十萬火速失馭淑弟水蠟樹水皮兒熟軟四畔肆擾擡揲踏頹外屏王侯猥茸文章二百年夏熟谷物