指放弃领导，依从落后意见行事的思想倾向。 ********* 《经历》三十：“尾巴主义是成功的仇敌。” 茅盾 《子夜》十五：“如果我犯了尾巴主义的错误，那么，目前下级干部整个是尾巴主义！”
尾巴主义是汉语政治术语，指在革命或社会运动中，领导者缺乏前瞻性和主动性，被动跟随群众自发行动，未能发挥引领作用的思想倾向。以下从政治学与语言学角度分述：
核心含义
指领导者放弃对群众的引导责任，盲目迎合局部或暂时的落后意见，导致运动偏离正确方向。毛泽东在《反对党八股》中批判：“群众要怎么办就怎么办”的放任态度实为“尾巴主义”。
来源：《毛泽东选集》第三卷，人民出版社1991年版。
实践表现
构词逻辑
“尾巴”喻指被动跟随的状态，“主义”表示系统化的思想倾向，整体构成贬义复合词，凸显对消极领导方式的批判。
语义演变
该词在20世纪40年代延安整风时期成为重要政治概念，后收录于《现代汉语词典》（第7版），释义为：“放弃领导，迎合落后分子的错误意见的思想作风”。
来源：中国社会科学院语言研究所词典编辑室.《现代汉语词典》.商务印书馆2016年。
在基层治理中，需警惕两种极端：
健康模式应是“从群众中来，到群众中去”，既尊重民意又强化科学引领。
理论延伸参考：人民网《坚持党的群众路线》理论文章。
权威参考文献
尾巴主义是一个政治术语，指领导者放弃领导责任、盲目迎合落后群体意见的思想倾向。以下是详细解析：
指在革命或建设中，领导者低估形势，将部分落后群众的观点误认为普遍诉求，导致领导权丧失、工作滞后。表现为思想上忽视理论指导，组织上放任自流，例如邹韬奋在《经历》中批评的“成功的仇敌”。
毛泽东在《毛泽东选集》中将其定性为“违反领导群众前进一步原则”的错误，强调领导者需在群众觉悟基础上推动进步，而非被动跟随。
该主义会导致决策滞后、丧失改革主动权，尤其在条件成熟时仍不作为，将阻碍社会发展进程。当代管理学认为，领导者需平衡民主与引导，避免陷入被动治理陷阱。
（注：部分解释存在视角差异，如提到的“追求眼前利益”属引申义，学界主流仍以政治定义为准。）
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