(1).王者所居之屋。《史记·周本纪》：“﹝ 武王 ﹞既渡，有火自上復于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。” 裴駰 集解引 马融 曰：“王屋，王所居屋。”
(2).山名。在 山西省 阳城 、 垣曲 两县之间。山有三重，其状如屋，故名。《书·禹贡》：“ 厎柱 、 析城 ，至于 王屋 。” 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》：“左右原野，表里山河。 析城 、 王屋 ， 汾川 帝歌。” 清 孔广森 《转连珠》之二：“然而 太形 王屋 ， 愚公 之山或移。”
(3).相传 黄帝 曾访道于 王屋山 ，故以泛指修道之山。 唐 王维 《送张道士归山》诗：“先生何处去？ 王屋 访 茅君 。” 清 宋琬 《祭沉少参岫阳》诗：“言将归 王屋 ，终老营菟裘。”
“王屋”一词主要有以下三层含义，结合不同历史和文化背景可具体阐释：
指古代君王居住或处理政务的场所，象征王权核心。这一含义源于《史记·周本纪》等典籍记载，如“王屋，王所居屋”。在殷商时期，“王屋”还被用于宗庙礼器，记录王朝传承过程（如殷墟遗存中提到的“重屋”礼器）。
位于山西省阳城、垣曲两县之间，因山体三重、状如屋宇而得名。王屋山是道教“天下第一洞天”，《列子·汤问》中“愚公移山”的故事即发生于此。此外，相传黄帝曾在此访道，使其成为修道之山的象征。
因王屋山的道教地位和文化传说，后世常以“王屋”代指修道或隐逸的仙山。例如唐代王维诗句“王屋访茅君”便体现了这一意象。
如需进一步了解具体典故或地域背景，可参考权威文献或地方志。
《王屋》是一个汉字词语，通常用来指代一个地名，也可以引申为指代该地的一种特定意义。这个词语源于中国古代神话传说中的故事，并有着丰富的文化内涵。
《王屋》这个词的字形由左右两个部首组成，左边是“王”部首，右边是“屋”部首，分别表示王室和房屋的意思。它由17个笔画组成，其中“王”部首占3个笔画，“屋”部首占5个笔画，其他的构造部分占9个笔画。
《王屋》的来源可以追溯到《山海经》这一中国古代文化典籍。在这本书中，有记载关于王屋山的故事。王屋山是中国湖北省武汉市的一座山，也是一个历史悠久的旅游胜地。因此，后来人们就将“王屋”这个词语用来指代这座山的名字。
在繁体字中，王屋的写法与简化字相同，没有变化。
在古代的汉字书写中，王屋的写法没有太大的变化。只是在字形的细节上可能有所不同，但整体的结构和构造没有太大变化。
1. 我们计划明天去王屋山旅游。
2. 王屋镇位于山的麓上，风景非常优美。
3. 他建了一座漂亮的王屋，作为他的家。
1. 屋子
2. 屋脊
3. 屋顶
1. 王府
2. 王宫
3. 王室
1. 民居
2. 民宅
3. 民房
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