[hold oneself aloof from the world] 指沒有巧詐的心思,與世無争
陶然忘機
消除機巧之心。常用以指甘于淡泊，與世無争。 唐 王勃 《江曲孤凫賦》：“爾乃忘機絶慮，懷聲弄影。” 宋 司馬光 《花庵獨坐》詩：“忘機林鳥下，極目塞鴻過，為問市朝客，紅塵深幾何？” 明 何景明 《雨後》詩：“沙頭莫相識，與爾久忘機。” 清 俞國賢 《歸來》詩：“荒圃一區行灌畝，遺書幾卷坐忘機。” 郭沫若 《文藝論集·＜少年維特之煩惱＞序引》：“我完全忘機于幽居的情趣之中。”
忘機是漢語中一個富有哲學意蘊的詞彙，其核心含義指忘卻世俗的巧詐心機，回歸自然本真、淡泊甯靜的心境。該詞源自道家思想，常用于形容超脫功利、與世無争的生活态度或精神境界。以下是具體解析：
本義為“不記得、遺漏”，引申為主動摒棄、超越。如《莊子·大宗師》言：“堕肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘。”強調通過“忘”達到物我兩忘的境界。
原指弩箭的觸發裝置（《說文解字》：“主發謂之機”），後衍生為“機巧”“心機”，暗含人為的算計與功利之心。道家視“機心”為背離自然本性的根源，如《莊子·天地》雲：“有機械者必有機事，有機事者必有機心。”
“忘機”即摒棄智巧詐僞之心，主張回歸淳樸天性，與自然和諧共生。這一概念深刻體現了道家“無為”“返璞歸真”的哲學觀。
在古典詩詞中，“忘機”常與自然意象結合，成為隱逸情懷的符號：
根據漢語辭書經典解釋：
《漢語大詞典》：
“忘機”指消除機巧之心，甘于淡泊，與世無争。例引陸遊《烏夜啼》：“鏡湖西畔秋千頃，鷗鹭共忘機。”
《辭源》：
釋為“心無紛競，淡泊自然”，溯源《莊子》“忘機”哲學，并收錄白居易《渭村退居》詩：“身閑當貴真天爵，官散無憂即地仙。心適複何為？一唱逍遙篇。此中無他境，此外更忘機。”
當代語境中，“忘機”延伸為：
參考文獻來源：
“忘機”是漢語中一個具有哲學意蘊的詞語，其含義與使用場景如下：
與道家“絕聖棄智”“返璞歸真”一脈相承，主張通過摒棄算計回歸本真，達到人與自然、社會的和諧。
“忘機”不僅是語言符號，更承載着中國傳統文化中“淡泊處世”的精神追求，常見于詩詞、音樂等藝術形式，傳遞超脫物外的理想境界。
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