[hold oneself aloof from the world] 指没有巧诈的心思,与世无争
陶然忘机
消除机巧之心。常用以指甘于淡泊，与世无争。 唐 王勃 《江曲孤凫赋》：“尔乃忘机絶虑，怀声弄影。” 宋 司马光 《花庵独坐》诗：“忘机林鸟下，极目塞鸿过，为问市朝客，红尘深几何？” 明 何景明 《雨后》诗：“沙头莫相识，与尔久忘机。” 清 俞国贤 《归来》诗：“荒圃一区行灌亩，遗书几卷坐忘机。” 郭沫若 《文艺论集·＜少年维特之烦恼＞序引》：“我完全忘机于幽居的情趣之中。”
忘机是汉语中一个富有哲学意蕴的词汇，其核心含义指忘却世俗的巧诈心机，回归自然本真、淡泊宁静的心境。该词源自道家思想，常用于形容超脱功利、与世无争的生活态度或精神境界。以下是具体解析：
本义为“不记得、遗漏”，引申为主动摒弃、超越。如《庄子·大宗师》言：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”强调通过“忘”达到物我两忘的境界。
原指弩箭的触发装置（《说文解字》：“主发谓之机”），后衍生为“机巧”“心机”，暗含人为的算计与功利之心。道家视“机心”为背离自然本性的根源，如《庄子·天地》云：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。”
“忘机”即摒弃智巧诈伪之心，主张回归淳朴天性，与自然和谐共生。这一概念深刻体现了道家“无为”“返璞归真”的哲学观。
在古典诗词中，“忘机”常与自然意象结合，成为隐逸情怀的符号：
根据汉语辞书经典解释：
《汉语大词典》：
“忘机”指消除机巧之心，甘于淡泊，与世无争。例引陆游《乌夜啼》：“镜湖西畔秋千顷，鸥鹭共忘机。”
《辞源》：
释为“心无纷竞，淡泊自然”，溯源《庄子》“忘机”哲学，并收录白居易《渭村退居》诗：“身闲当贵真天爵，官散无忧即地仙。心适复何为？一唱逍遥篇。此中无他境，此外更忘机。”
当代语境中，“忘机”延伸为：
参考文献来源：
“忘机”是汉语中一个具有哲学意蕴的词语，其含义与使用场景如下：
与道家“绝圣弃智”“返璞归真”一脉相承，主张通过摒弃算计回归本真，达到人与自然、社会的和谐。
“忘机”不仅是语言符号，更承载着中国传统文化中“淡泊处世”的精神追求，常见于诗词、音乐等艺术形式，传递超脱物外的理想境界。
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