謙詞。謂不敢繼承(皇位)。《宋書·武帝紀下》：“惟德匪嗣，辭不獲申，遂祗順三靈，饗茲景祚，燔柴于南郊，受終于文祖。” 南朝 齊 高祖 《即位告天文》：“辭德匪嗣，至于累仍。”
“匪嗣”是一個漢語詞語，其含義在不同語境中有不同解釋，需結合文獻和用法具體分析：
指“壞人的後代”，強調家族惡習的代代相傳。例如：
在《宋書》等曆史文獻中，“匪嗣”作為君主或權臣的謙辭，表示“不敢繼承皇位”：
兩種解釋的分歧可能源于語境演變：
建議在學術研究中優先參考古典文獻的謙詞用法，日常語境則可按實際需求選擇。
《匪嗣》一詞是指罪惡或惡劣的後代。它用來形容某人或某組織的後代具有不好的品質或行為。這個詞通常帶有貶義，用來表示對某人或某組織的世襲觀念的批評或譴責。
《匪嗣》中，“匕”是它的部首，是一個指代匕首的象形字。“匕”的拼音是“bǐ”。整個詞共有12個筆畫。
《匪嗣》這個詞的來源可以追溯到中國古代的文化傳統。在古代，人們普遍認為品行不良的後代是因為罪孽世襲所緻，被認為是“匪嗣”。這種觀念反映了古代人們對道德與家族責任的重視，對後代行為對祖先的榮譽産生負面影響的擔憂。
《匪嗣》的繁體字為“匪嗣”。繁體字通常在一些中文傳統文化的場合使用，隻是在中國大陸普遍使用的簡化字中沒有被保留下來。
在古代中國的漢字寫法中，“匪嗣”可能有一些變體形式。由于漢字演變的曆史性和區域差異，我們可以找到不同的古代文獻中對這個詞的不同寫法。
1. 他們家族的匪嗣，從上至下都是敗壞的行徑。
2. 這個組織的匪嗣，帶給社會很多不良影響。
匪惡、後嗣、禍胎
敗類、敗壞之子、罪孽後代
賢嗣、良胎
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