謙詞。謂不敢繼承(皇位)。《宋書·武帝紀下》：“惟德匪嗣，辭不獲申，遂祗順三靈，饗茲景祚，燔柴于南郊，受終于文祖。” 南朝 齊 高祖 《即位告天文》：“辭德匪嗣，至于累仍。”
匪嗣是一個較為罕見的古漢語詞彙，其核心含義可從構詞法角度拆解分析。據《漢語大詞典》解釋，“匪”作副詞時表否定，意為“非、不”（來源：商務印書館《古代漢語虛詞詞典》）；“嗣”指繼承、延續、後嗣，如《尚書·堯典》載“舜讓于德，弗嗣”。二者結合構成偏正結構，原義為“不繼承”或“非繼承人”。
該詞在古代文獻中多用于表達謙遜推讓之意，如《後漢書·孝桓帝紀》中“皇帝仁聖，奉承鴻業，匪嗣唐統”，指帝王即位時自謙不具備繼承大統的資格。從語用學角度，該詞常見于诏書、诰命等正式文體，具有禮儀性修辭功能（來源：中華書局《古漢語常用字字典》）。
現代漢語中該詞已鮮少使用，僅存于研究古典文獻或曆史哲學領域，如錢鐘書《管錐編》曾引此詞讨論中國古代權力傳承觀念（來源：三聯書店《管錐編》第一冊）。需注意其與“非嗣”“不嗣”等近義詞存在細微語境差異，前者更強調主觀否定态度。
“匪嗣”是一個漢語詞語，其含義在不同語境中有不同解釋，需結合文獻和用法具體分析：
指“壞人的後代”，強調家族惡習的代代相傳。例如：
在《宋書》等曆史文獻中，“匪嗣”作為君主或權臣的謙辭，表示“不敢繼承皇位”：
兩種解釋的分歧可能源于語境演變：
建議在學術研究中優先參考古典文獻的謙詞用法，日常語境則可按實際需求選擇。
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