亦作“ 軾蛙 ”。據 漢 趙晔 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》記載， 越王 勾踐 将伐 吳 ，出，見怒蛙， 勾踐 俯憑車前橫木為敬。從者問其故， 勾踐 說：“吾意者，今鼃蟲無知之物，見敵而有怒氣，故為之軾。”軍士聽後，勇氣大振，“莫不懷心樂死”。後因以“軾鼃”為激勵士卒銳氣之典。 三國 魏 曹植 《矯志》詩：“ 越王 軾蛙，國以死獻。”《南齊書·劉虯傳》：“謹收樵牧之嫌，敬加軾鼃之義。”
轼鼃是一個罕見于現代漢語的複合詞，其含義需從單字考據入手。根據《漢語大詞典》收錄，“轼”指古代車廂前供人憑扶的橫木，《左傳·莊公十年》即有“登轼而望之”的記載。而“鼃”實為“蛙”的異體字，《說文解字》釋其本義為“蝦蟆屬”，《周禮·秋官》載有“蝈氏掌去鼃黾”的職官記錄。
從構詞法分析，“轼鼃”或與古代車馬文化相關。據《考工記》記載，先秦車輿常以動物形象作裝飾，如“龍首銜轭”等工藝。結合《禮記·玉藻》“君子式黃發”的記載，推測該詞可能指代車轼上的蛙形雕飾，象征某種禮制功能。但此解缺乏直接文獻佐證，建議使用者結合具體語境驗證詞義。
“轼鼃”（也作“轼蛙”）是一個具有典故的詞彙，其含義需結合“轼”的字義和具體曆史背景來理解。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
轼（軾）
鼃（wā）
據《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》記載，越王勾踐在伐吳前，見到一隻“怒蛙”（因受激而鼓氣的青蛙），便俯身扶轼以示敬意。隨從不解，勾踐解釋道：“鼃蟲雖為無知之物，但見敵能生怒氣，故我轼之。”
此行為激勵了士兵的銳氣，最終士氣大振，“莫不懷心樂死”。因此，“轼鼃”被用作激勵士卒、鼓舞鬥志的典故。
如今“轼鼃”一詞多用于文學或曆史讨論中，強調以象征性行為調動積極情緒的智慧。例如，可比喻領導者通過儀式感或榜樣作用激發團隊動力。
若需進一步探究典故細節，可參考《吳越春秋》原文或相關史學注解。
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