围绕祭坛的矮土墙。亦泛指祭坛。《魏书·礼志一》：“日月五星、二十八宿、天一、太一、北斗、司中、司命、司禄、司民在中壝内，各因其方。其餘从食者合一千餘神，餟在外壝内。”《隋书·礼仪志一》：“请五帝座悉於坛上，外壝二十八宿及雨师等座，悉停为坎。”《宋史·礼志二》：“ 仁宗 天圣 六年，始筑外壝，周以短垣，置 灵星门 。”
外壝是古代礼制建筑中的专用术语，指围绕祭坛、宫室等主体建筑的外层矮墙或矮土台。这一建筑形制最早见于《周礼》，其功能在于划分祭祀场所的等级空间，例如《周礼·天官》记载“设其社稷之壝”，郑玄注曰“壝谓坛及堳埒也”，说明外壝与内壝共同构成礼制建筑的边界体系。在形制特征上，外壝通常以夯土筑成，高度低于主体坛体，唐代杜佑《通典》描述“外壝方二十丈，高八尺”，其尺度与方位均需符合阴阳数理。清代学者孙诒让在《周礼正义》中特别指出，外壝不仅是物理屏障，更是“辨等威”的礼器，通过空间距离体现祭祀者的身份差异。北京社稷坛现存清代外壝遗存，以青白石砌筑四面壝门，印证了历史文献中“壝门四色”的记载。
“外壝”是一个汉语词汇，具有以下含义和用法：
外壝（拼音：wài wéi）原指古代祭坛外围的矮土墙，后引申为外部的坚固壁垒或防线。在比喻语境中，也可表示困难、障碍或阻碍。
本义
指围绕祭坛的矮土墙，属于古代祭祀场所的组成部分，如《周礼》中记载的“设外壝以卫神位”。
引申义
需与发音相近的“外庤”（外痔）区分，后者是医学病症，与“外壝”无关联。
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