
(1).曆世久遠;永存。《左傳·僖公十一年》:“不敬則禮不行,禮不行則上下昏,何以長世?” 晉 葛洪 《抱樸子·尚博》:“近弭禍亂之階,遠垂長世之祉。”《新五代史·雜傳·慕容彥超》:“以禮義守之而長世者多矣。”
(2).很久的時間。 南朝 宋 顔延之 《重釋何衡陽書》:“儻能伸以遠圖,要之長世,則日計可滿,歲功可期。”
(3).指漫長的人世。 南朝 宋 謝靈運 《豫章行》:“短生旅長世,但覺白日欹。”
稱雄于世。 三國 魏 劉劭 《人物志·英雄》:“英可以為相,雄可以為将。若一人之身,兼有英雄,則能長世, 高祖 、 項羽 是也。”
"長世"是漢語複合詞,其核心語義指向時間的延續性。從構詞法分析,"長"為形容詞性語素,表久遠義;"世"為名詞性語素,本義為三十年,引申指世代更疊。二者組合構成定中結構,主要包含三層含義:
一、基本義指久存之世系。《漢語大詞典》釋為"久存的世系",《古代漢語詞源考》指出該詞最早見于《尚書·泰誓》"以長世君民",描述王朝世代傳承的穩定性。在《左傳·昭公七年》"社稷有奉,民人有長世"中,特指政權延續的合法性。
二、引申為家族綿延。《世說新語·德行》注引《汝南先賢傳》載陳寔語"吾家當長世",強調家族血脈與家風的傳承。這種用法在明清家訓文獻中尤為常見,如《朱子家訓》"守分安命,順時聽天,為人若此,庶乎近焉"即含長世理念。
三、現代語義擴展至文化延續性。據《現代漢語詞源流變考》記載,該詞在當代多用于學術著作描述文明傳承,如"中華文明是世界主要文明中唯一長世未斷的文明體系",此用法承襲古典語義而賦予新的文化内涵。
“長世”是一個漢語詞彙,其含義根據古籍和文獻記載可分為以下四類:
指事物或家族能夠長久延續、世代傳承。此義項在《左傳》《抱樸子》等典籍中均有體現:
表示時間跨度極長,常用于描述曆史或未來的深遠。如南朝顔延之《重釋何衡陽書》中“要之長世,則日計可滿”,将長遠規劃與時間跨度關聯。
用于文學表達,強調人生的漫長或世事的滄桑。例如謝靈運《豫章行》“短生旅長世”一句,以“長世”反襯生命的短暫。
三國魏劉劭《人物志·英雄》中提到“兼有英雄,則能長世”,此處引申為在世間占據主導地位。
以上内容綜合了《左傳》《抱樸子》等古籍及權威詞典釋義,如需具體文獻例句,可參考《漢語大詞典》或相關古籍注本。
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