
(1).猶隨即。《後漢書·質帝紀》:“今遣使者案行,若無家屬及貧無資者,隨宜賜卹,以慰孤魂。”
(2).便宜行事。謂根據情況怎麼辦好便怎麼辦。《資治通鑒·漢獻帝建安五年》:“其民間小事,使長吏臨時隨宜,上不背正6*法,下以順百姓之心。”
(3).隨意,不經意。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·雜藝》:“ 武烈太子 偏能寫真,坐上賓客,隨宜點染,即成數人,以問童孺,皆知姓名矣。” 王利器 集解:“‘隨宜’,即《歷代名畫記》所言‘隨意’。” 唐 元稹 《開元觀閑居酬吳士矩侍禦四十韻》:“幾案隨宜設,詩書逐便拈。”
(4).等閑,平平常常。《敦煌變文集·降魔變文》:“園人叉手具分披:‘園主富貴不隨宜,現是東宮皇太子,每日來往自看之。’” 蔣禮鴻 通釋:“這裡應解釋作等閑,‘不隨宜’意即非同小可。”
(5).隨便,馬馬虎虎。 宋 梅堯臣 《送薛氏婦歸绛州》詩:“隨宜具奩箱,不陋復不鄙。” 宋 陳師道 《放歌行》之二:“説與旁人須早計,隨宜梳洗莫傾城。”
(6).到處都適宜,無處不宜。 元 牟巘 《溪邊釣船》詩:“莫出前溪去,隨宜下釣鈎。”
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"隨宜"是一個漢語詞彙,其含義豐富且具有靈活性,主要包含以下幾層意思:
根據實際情況靈活處理;順應情勢采取適宜的做法: 這是"隨宜"最核心的含義。它強調不拘泥于固定模式或規定,而是根據當下的具體情況、環境、條件或對象,采取最合適、最恰當的行動或措施。例如:"處理此事,不必拘泥成規,可隨宜處置。"(《資治通鑒》中有多處類似用法,意指根據具體情況靈活應對)。
不拘形式;便宜行事: 這層含義與第一點緊密相關,側重于行動方式的靈活性和變通性,不強求形式上的統一或規範。例如:"宴席之上,大家隨宜而坐,不必拘禮。"(朱熹《朱子語類》中常用"隨宜"表示根據實際情況靈活處理,不拘泥于形式)。
便宜;方便: 在更具體的語境下,"隨宜"有時直接表示"方便"、"便利"的意思,指做事或安排比較省事、容易。例如:"家中飲食,一切隨宜。"(意指家中吃飯,怎麼方便怎麼來)。
總結來說,"隨宜"的核心在于"靈活變通"和"因時因地制宜"。 它要求主體在面對不同的情況時,能夠審時度勢,放棄僵化的教條或固定的程式,選擇最適宜、最有效的方式去應對和處理。
在現代漢語中的使用: "隨宜"在現代漢語中使用頻率不如古代高,但在書面語或特定語境中仍可見到,尤其是在表達需要靈活處理、不拘一格的意思時。其含義基本保留了古代的核心。
引用參考(基于權威漢語詞典釋義):
“隨宜”是一個漢語詞彙,具有多重含義,具體釋義需結合語境理解。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
隨即行動
指根據當下情況迅速采取應對措施。例如《後漢書·質帝紀》中“隨宜賜卹”描述根據災情即時赈濟。
靈活處理
強調不拘泥于固定規則,靈活調整策略。《資治通鑒》提到“臨時隨宜”,即官員在處理民間事務時需兼顧法規與民情。
隨意自然
用于形容行為或态度的不刻意,如北齊《顔氏家訓》中“隨宜點染”指作畫時的即興創作。
等閑平常
在敦煌變文等文獻中,“不隨宜”表示非同小可,反襯“隨宜”的平常含義。
部分網絡釋義補充:
該詞多用于古代文獻或正式語境,現代口語中較少使用。例如:
提示:如需具體古籍例句或更權威的文獻分析,可參考《後漢書》《資治通鑒》等原文(來源見、5)。
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