猶箋注。 宋 曾鞏 《南軒記》：“然而六藝百家，史氏之籍，箋疏之書，與夫論美刺非……罔不畢載。” 清 戴名世 《己卯行書小題序》：“今夫道具載于四子之書，幽遠閎深，無所不具，乃自 漢 唐 諸儒相繼，訓詁箋疏，卒無當于大道之要。” 郭沫若 《讨論注譯運動及其他》：“他把德文逐字譯成英文，把英文逐字譯成華字，依華文文例整頓一遍之後，再來插說幾句以當箋疏。”
牋疏：章奏；書信。《三國志·吳志·呂蒙傳》：“ 蒙 少不脩書傳，每陳大事，常口占為牋疏。”《北史·蕭大圜傳》：“ 大圜 恐讒愬生，乃屏絶人事，門客左右，不過三兩人，不妄遊狎，兄姊間，止牋疏而已。”《宋史·楊克讓傳》：“ 趙普 守 西洛 ，府中牋疏，皆 希閔 所為。”
箋疏（jiān shū）是漢語古典文獻學中的專有名詞，指對典籍的注釋與解說，包含“箋”與“疏”兩種注解體例的結合。其核心含義如下：
箋
本義為小竹簡，引申為對古籍的補充注釋。東漢鄭玄《毛詩箋》首創此體，在他人注解基礎上進一步闡明隱義或補充考據，側重文本的深層闡釋。
《說文解字》：“箋，表識書也。”
來源：許慎《說文解字》（中華書局影印本）。
疏
原意為疏通，指對古籍原文及舊注的逐條解說。唐代孔穎達《五經正義》完善此體，通過分章析句、引證史料，系統疏通文意。
《禮記·經解》：“疏通知遠，《書》教也。”
來源：《禮記正義》（上海古籍出版社點校本）。
“箋疏”作為複合詞，指逐層遞進的注解體系：
二者結合形成“以箋引疏，以疏證箋”的學術範式，代表傳統經學注釋的成熟形态。
來源：清代紀昀《四庫全書總目提要·經部總叙》。
箋疏體例體現三大功能：
來源：周予同《中國經學史講義》（上海人民出版社）。
通過箋注考辨孔子言行，疏解中融入唐代儒學觀念。
以王逸舊注為“箋”，增補考據為“疏”，開集注體先河。
來源：永瑢《四庫全書簡明目錄》（古典文學出版社）。
“箋疏”是一個漢語詞語，讀音為jiān shū，其含義可從不同角度解析：
章奏與書信
指古代用于陳述政事的公文（章奏）或私人往來的信件。例如《三國志·吳志·呂蒙傳》中提到呂蒙常口述“箋疏”呈報大事。
注釋與箋注
宋代後衍生出“注釋典籍”的含義，如曾鞏《南軒記》中提到的“箋疏之書”，即指帶有注解的文獻。
“箋疏”一詞需結合具體語境理解，既可指實際文書，也可引申為文字風格或學術注釋。
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