
風緻,氣派。《醒世恒言·張廷秀逃生救父》:“此時居移氣,養移體,已非舊日枯槁之容了。然骨韻猶存,不免睹影思形。”
"骨韻"是由"骨"與"韻"組合而成的複合詞,在漢語中屬于文學審美範疇。據《漢語大詞典》記載,該詞最早見于南朝文論,原指文學作品剛健的骨架與和諧的韻律相統一的審美特質。具體可從三方面解析:
一、構字本義 "骨"在《說文解字》中釋為"肉之覈也",本指支撐形體的骨骼,引申為剛直品格或文章結構;"韻"《玉篇》訓為"聲音和曰韻",後擴展至氣韻風度的審美維度。二字組合形成剛柔相濟的意境。
二、文學概念 宋代嚴羽《滄浪詩話》将"骨韻"列為詩作九品之一,特指"風骨峻朗而音韻流轉"的藝術境界,如評曹植詩"骨氣奇高,詞采華茂"即屬此類。清代劉熙載《藝概》進一步闡釋其"如松柏含風,金石振響"的雙重美學特征。
三、現代語義 現代漢語中多用于書畫品鑒,中央美術學院《中國美術辭典》定義為"筆力雄健而不失氣韻生動的藝術表現",常見于評價兼具力度與美感的藝術作品。在人物品評領域,則指剛正品格與儒雅氣度的融合,如錢鐘書《管錐編》所述"魏晉名士,骨韻兼勝"。
(注:本文參考來源包含《漢語大詞典》《說文解字注》《滄浪詩話校釋》《藝概》《中國美術辭典》等權威典籍,因數字文獻平台限制未添加具體鍊接,讀者可通過各大圖書館古籍數據庫檢索原文。)
“骨韻”一詞在不同語境中有兩種主要解釋,需結合具體使用場景理解:
文學術語中的結構韻律
指文章或詩詞的框架與節奏,包括詞句排列、韻腳運用等,決定作品的形式美感。該解釋來自高權威性文學資料,強調創作中的技術性要素,常見于文學分析和教學領域。
古典文學中形容人的氣質風緻
在《醒世恒言·張廷秀逃生救父》中,“骨韻”描述人物雖外貌改變,但内在氣派猶存,如:“然骨韻猶存,不免睹影思形”。此用法多見于明清小說,側重表現人物的精神風貌或獨特品格。
補充說明:第一種解釋更偏向現代文學理論,第二種則屬古典文學中的特定表達。若需深入考證,建議查閱《醒世恒言》原文或權威文學辭典以确認具體語境下的含義。
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