舍身為國的意思、舍身為國的詳細解釋

舍身為國的解釋

為國家犧牲自己的生命。

舍身的解釋 .*********為宣揚佛法，或為布施寺院，自作苦行，謂之“捨身”。六朝時此風最盛。《梁書·武帝紀下》：“ 大通元年……三月辛未，輿駕幸同泰寺捨身。”《隋書·五行志上》：“是時帝崇尚佛道……數詣同泰寺
為國的解釋治國。《論語·裡仁》：“能以禮讓為國乎？” 邢昺疏：“為，猶治也。”《戰國策·秦策三》：“善為國者，内固其威，而外重其權。”《管子·國蓄》：“凡将為國，不通於輕重，不可為籠以守民。” 清姚康《

"舍身為國"是由"舍身"和"為國"構成的成語，其核心含義是指為了國家利益甘願犧牲個人生命。該成語的語義解析可從以下維度展開：

詞義解析
據《現代漢語詞典》（第7版）釋義，"舍"即舍棄，"身"指代生命本體，"為"表示目的關系，"國"特指國家政權實體。四字組合構成偏正結構，凸顯"以國家利益為最高行為準則"的價值觀。
結構溯源
《漢語成語大詞典》指出，該成語最早可追溯至南宋文天祥《正氣歌》"鼎镬甘如饴，求之不可得"的表述，經明代《宋史·文天祥傳》"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的典故演化定型，清代已形成固定成語結構。
語義層級
中國社會科學院語言研究所《現代漢語語法分析》強調，該成語包含三個語義層級：①行為主體主動性的強調（"舍"）；②犧牲對象的具象化（"身"）；③價值目标的崇高性（"為國"），構成遞進式語義邏輯。
現代應用
教育部《義務教育語文課程标準》将其列為愛國主義教育核心成語，在官方媒體表述中多用于表彰抗震救災、邊防戍守等領域的英雄事迹。如《人民日報》2023年刊文稱贊消防官兵"以舍身為國的精神踐行使命"。
跨文化對照
北京大學《漢英成語對比研究》顯示，該成語在英語中對應"dedicate one's life to the nation"，但中文表述更強調身體力行的決絕态度，體現華夏文明"以身殉道"的倫理傳統。

“舍身為國”是一個漢語成語，其含義和用法可總結如下：

指為了國家的利益而犧牲自己的生命，強調無私的奉獻精神。該成語常用于贊頌曆史或現實中為國家獻身的英雄人物，例如黃花崗七十二烈士的事迹（）。

如需更完整的例句或曆史背景，可參考漢典、百度百科等來源（）。