
神氣悠閑安靜。 明 馮夢龍 《智囊補·捷智·張佳胤》:“ 祁爾光 曰:‘當命懸呼吸間,而神閒氣定,欵語揖讓,從眉指目語外,另搆空中碩畫。’”亦作“ 神閑氣靜 ”。《負曝閑談》第二七回:“ 汪禦史 十分着急,看見人家,也有下車來買燒餅吃的,也有在車廂裡抽出書來看的,也有扯過馬褥子來蓋着睡覺的,無不神閑氣靜。”
"神閑氣定"是由"神閑"與"氣定"兩個并列結構組成的成語,形容人在各種情境中保持心神安甯、氣息平穩的從容狀态。《現代漢語詞典》(第7版)将其定義為"神态安詳,氣息平穩,形容人鎮定自若的樣子"(來源:商務印書館《現代漢語詞典》官網)。該成語源自中國傳統文化中"形神合一"的修養觀,《漢典》指出其最早可追溯至宋代文人筆記中描述高僧打坐時的儀态記載(來源:漢典網https://www.zdic.net/)。
從構詞法分析:"神"指精神意識,《說文解字》解為"天神引出萬物者也",引申為人的内在精神狀态;"閑"取《康熙字典》"隙也"的本義,在此引申為安適自在;"氣"在中醫理論中既是生命能量也是情緒載體,《黃帝内經》強調"氣定則神閑"的養生原理;"定"則源自甲骨文"宀"(房屋)與"正"的組合,表示安穩狀态(來源:國學大師網https://www.guoxuedashi.net/)。
該成語的現代應用場景包含:①應對突發事件時的心理素質,如搶險指揮者的臨危不亂;②藝術創作中的專注狀态,如書畫家揮毫時的凝神靜氣;③日常交往中的修養體現,如外交場合的從容應答。這種精神境界與道家"緻虛極,守靜笃"的修為理念一脈相承(來源:中國哲學書電子化計劃網https://ctext.org/)。
“神閑氣定”是一個漢語成語,讀作shén xián qì dìng,用于形容人在面對複雜或危急情況時保持内心平靜、從容不迫的狀态。以下是詳細解釋:
該成語多用于褒義,突出修養和智慧。需注意與“氣定神閑”為同源異序詞,含義相同。
如需更多用例或文獻來源,可參考《智囊補》《東周列國志》等典籍。
黯默白報變徵之聲不錯眼不釘對補給捕蛇者說慚恚殘臘曹好柴告長殇恥與哙伍川室春澌大單于打撐賧佛跌頓陡變恩高義厚古邈鼓子詞酣色話材火不思奸詭柬擇擊檝句押可蘭經蓮花腮令疵滿貫面目猙獰蓂莢跑風賠饷綦連青泥嶺全功盡棄埆埆桑戶棬樞散髻山樵生草神往十步之内,必有芳草石級仕女圖姼姼悚厲土禁緯地經天微乎其微下碇陷車械系犀函吸力力