即解散髻。 南朝 齊 王儉 所作的發式。 清 洪亮吉 《解散髻》詩：“一代風流比 謝安 ，插簪散髻解朝冠。”自注：“ 王儉 為國子祭酒，作解散髻斜插簪，嘗謂人曰‘ 江 左風流宰相，惟有 謝安 ’，意以自比。”參閱《南齊書·王儉傳》。
散髻是漢語詞彙中一個具有古典意象的複合詞，由“散”與“髻”組合而成，常用于描述古代女子發式的自然形态或文人雅士灑脫的生活狀态。根據《漢語大詞典》對“髻”的釋義，“髻”指“盤結于頭頂或腦後的發結”，而“散”則含“松開、不約束”之意，二者結合可理解為“松散的發髻”。在文化語境中，散髻不僅指具體的發型，更承載着審美意趣，例如唐代詩人杜甫曾以“散發披襟”暗喻隱逸之志，白居易《琵琶行》中“钿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污”亦側面體現散漫不拘的宴樂場景。
從服飾史角度考察，《中華古今注》記載魏晉時期女子流行“慵妝髻”，即以松散自然的盤發為美，這種風尚與當時玄學思潮中追求自然之道的審美觀相呼應。宋代《事物紀原》中“髻鬟”條目詳述曆代發式演變，其中“堕馬髻”等半散式發型印證了散髻在傳統服飾文化中的淵源。
“散髻”一詞有兩種解釋角度，需結合不同來源綜合理解：
字面含義與象征意義 指女子解開發髻使頭發散落的狀态，比喻擺脫束縛、追求自由的生活态度。這一解釋強調其意象化的表達，常見于文學作品中形容人物不拘禮節或放縱心性的狀态。
曆史典故中的特定發式 指南朝齊代王儉設計的發型，屬于古代文人風流的象征。據記載，王儉任國子祭酒時曾作「解散髻斜插簪」，并自比東晉名相謝安的風流氣度。清代洪亮吉《解散髻》詩“插簪散髻解朝冠”即描述此典故。
注意：兩種解釋的文獻權威性存在差異。第一種釋義出自字典類工具書，適用性較廣；第二種雖被多篇文獻提及，但原始出處《南齊書》需進一步查證。實際使用中需根據語境判斷具體含義。
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