
(1).猶神情。《三國志·蜀志·蔣琬傳》:“時新喪元帥,遠近危悚。 琬 出類拔萃,處羣僚之右,既無戚容,又無喜色,神守舉止,有如平日,由是衆望漸服。”
(2).精神内聚。《宋書·南郡王義宣傳》:“ 義宣 惛墊,無復神守。”
(3).鼈的别稱。 明 李時珍 《本草綱目·介一·鼈》:“鱉行蹩躄,故謂之鱉。《淮南子》曰:‘鱉無耳而守神,神守之名以此。’ 陸佃 雲:‘魚滿三千六百,則蛟龍引之而飛,納鱉守之則免,故鱉名神守。’”
神守是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙,其釋義可從以下角度解析:
基本釋義
“神守”指心神安定、精神内斂的狀态。《漢語大詞典》将其解釋為“心神守持”,強調内在精神的專注與穩定。例如《後漢書·隗嚣傳》中“神守益固”即形容人意志堅定、不為外物所擾。
引申含義
在傳統醫學與哲學中,“神守”常與養生、修心關聯。《黃帝内經》提及“神守天息,複入本元”,指通過調節呼吸和意念達到身心平衡的狀态。道家典籍亦用該詞描述修行者摒除雜念、返璞歸真的境界。
現代用法
現代漢語中,“神守”多用于文學或學術語境,形容人臨危不亂、沉着冷靜的特質。例如:“談判中他神守如一,最終化解了危機。”此用法常見于心理學與領導力相關論述。
文化關聯
該詞與中國傳統文化中的“守神”思想一脈相承,強調内在修養與外在行為的統一。《莊子·刻意》雲“純粹而不雜,靜一而不變,淡而無為,動而以天行,此養神之道也”,可視為“神守”的哲學根基。
“神守”是一個多義漢語詞彙,其含義需結合具體語境理解。根據權威資料,主要包含以下三種解釋:
指人的神态舉止或内在氣質。例如《三國志·蜀志·蔣琬傳》記載,蔣琬在衆人危懼時“神守舉止,有如平日”,體現其沉穩之态。
特指專注、安定的精神狀态。《宋書·南郡王義宣傳》用“無複神守”描述人物失去精神自持的狀态,強調内在精神的凝聚性。
此義源自《淮南子》“鼈無耳而守神”的記載,李時珍在《本草綱目》中明确将鼈稱為“神守”。該用法屬古代生物異名,現代較少使用。
現代漢語中多用于前兩義,如“守法神守”體現恪守本分的精神狀态(見例句)。需注意語境差異,古籍中第三義項多出現于醫藥或博物類文獻。
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