泥佛勸土佛的意思、泥佛勸土佛的詳細解釋

泥佛勸土佛的解釋

比喻同類相勸。含有彼此一樣，誰也不必勸說誰之意。《金6*瓶6*梅詞話》第十三回：“我的哥哥，你自顧了你罷，又泥佛勸土佛。你也成日不着箇家，在于養女調婦，又勸人家漢子。”

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“泥佛勸土佛”是一句流傳于漢語口語中的民間俗語，其核心含義指同類人或處境相似者之間的勸解行為缺乏實際效力。從構詞結構分析，“泥佛”與“土佛”均為泥土塑成的佛像，象征兩者本質相同且自身脆弱，該意象衍生出三層遞進語義：

同類相勸的局限性
俗語通過“泥佛”與“土佛”的材質共性，隱喻雙方處于相似困境或具有相同弱點。如《中國俗語大辭典》指出，此語境下勸誡者的立場缺乏說服力，類似于“五十步笑百步”的悖論邏輯。
自身難保的深層諷刺
泥塑佛像遇水即潰的特性，暗指勸解者本身處于危機中。據《漢語成語考釋辭典》記載，明代文獻已出現“泥菩薩勸土菩薩——兩下裡沒處躲”的變體表述，強調雙方均無能力解決根本問題。
民間智慧的道德訓誡
該俗語在華北、江淮等地方言中常用于規勸“正人先正己”的行為準則。民俗學者田野調查顯示，其傳播範圍與農耕社會“土偶崇拜”文化存在地理重合，反映出勞動人民對空泛說教的批判性思考。

此俗語的現代應用多出現于勸解無效或形式主義場景，例如企業管理者自身存在疏漏時要求員工遵守制度，即可用“泥佛勸土佛”形容其言行矛盾性。

“泥佛勸土佛”是一個漢語成語，其核心含義和用法在不同語境中略有差異，但主要圍繞以下兩個方向展開：

該成語字面指“泥塑的佛勸誡土制的佛”，比喻同類人或境遇相似者互相勸說，但因彼此本質相同，難以産生實際效果。例如《金瓶梅》第十三回中，角色因自身行為不端卻勸誡他人，被諷刺為“泥佛勸土佛”，強調雙方半斤八兩，缺乏勸說資格。

另一種解釋延伸為自身難保卻試圖開導他人，帶有無奈或諷刺意味。例如明代小說中，角色自身存在過錯卻勸别人改正，被用來批評言行不一的狀态。

最早見于明代《金瓶梅》，原指市井人物間的諷刺對話，後逐漸演變為固定表達，常用于文學或口語中揭示人性弱點。