多馀的话。 宋 邵博 《闻见后录》卷十六：“ 李邦直 追作神道碑，至三百餘言，其文无一剩语。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·般若了无剩语》：“此老人於般若横説竖説，了无剩语，非其笔端能吐此不传之妙哉。”
(1).赘冗多馀的语句。 宋 邵博 《闻见后录》卷十六：“ 韩忠献公 曾祖 惟古 无官，以 忠献 贵，赠太保，益无可书。 李邦直 追作神道碑，至三百餘言，其父无一賸语，尤以为难也。” 明 宋濂 《送季芳联上人东还四明序》：“然而脩多罗藏，其多至於五千四十八卷，大无不包，细无不统，其可委之为賸语耶？”
(2).指前人的片言只语。 元 袁桷 《贺邓善之应奉》：“往者诸贤不竞，故老云亡，掇拾成言，编联賸语，形模近巧，难逃脱墼之讥；刻画伤和，殊近鏤冰之累。”
“剩语”是一个汉语词汇，其含义可从多个角度解析，结合权威资料整理如下：
“剩语”指多余的话或赘冗的语句，通常用于形容文字或言辞中不必要的部分。例如，宋代邵博评价李邦直的文章“无一剩语”，即强调其语言简洁精炼。
冗余的言辞
在文学创作或日常交流中，若内容重复或冗长，即可称为“剩语”。如宋代惠洪《冷斋夜话》提到“般若了无剩语”，指高深的佛经论述毫无赘余。
前人的零散言论
元代袁桷在《贺邓善之应奉》中提到“掇拾成言，编联賸语”，意指收集前人零散的语句并整理成文。
“剩”字本义为“剩余”，从“刀”与“乘”声，引申为多余之物；“语”即言辞，组合后强调“未被消耗完的话语”。
如需进一步了解“剩”的详细字义或文献例证，可参考《汉典》或《闻见后录》等古籍。
剩语是一个汉字词语，由两个部分组成：剩和语。剩的拆分部首是刀，笔画数为9；语的拆分部首是讠，笔画数为7。
剩语这个词的来源可以追溯到《庄子·徐无鬼》一文，其中提到了“孔子仆于有司，鱼跃而出，曰：‘予者，君也，鱼者乡也。鱼出予者而乡于鱼，乡兮无所可乡，无乡之乡，亦乘予者也。其几，则已庶乎！其若辩而若释者，余之所未得出笑也已。”这句话中的“其若辩而若释者，余之所未得出笑也已。”被解释为剩下来的言语。
繁体字“剩語”采用了传统的繁体字写法，取消了“言”字旁，并将“语”改为“語”。这种写法在台湾和香港地区常见。
在古时候的汉字写法中，剩语的写法与现代汉字略有不同。具体写法如下：
剩：䖒 亠 川 八 乂 十 厶 又
语：⾰ 讠 五 一
剩语这个词可以用在很多例句中，例如：
1. 他的讲话总是充满了剩语和废话。
2. 那个学生在答辩中一直在剩语不断。
组词中，与剩语相近的词语有：“剩话”、“废话”、“空话”等。反义词则可以是“明言”、“直言”等。
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