指在寺院擔負勤雜勞務的非出家人員。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義6*解·釋智順》：“嘗有夜盜 順 者，浄人追而擒之。” 唐 玄奘 《大唐西域記·羯若鞫闍國》：“佛像嚴麗，僧徒肅穆，役使浄人數千餘戶。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“餘力不能自為，每求僧或浄人中一二成餘志，未能也。”
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"浄人"（jìng rén）是一個源自佛教典籍的古漢語詞彙，在現代漢語中已非常罕見。其核心含義指佛教寺院中從事雜役、服務僧衆但未正式出家受戒的男性。以下為詳細釋義：
身份定義
"浄人"特指在寺院内承擔勞務工作的在俗男子，其職責包括處理日常雜務、管理寺院財物、協助法事準備等，是維系寺院運轉的重要輔助人員。他們雖居于寺院，但未剃度受戒，身份介于僧侶與普通信衆之間。
職責範圍
據佛典記載，浄人需負責清掃殿堂、烹煮飲食、耕種寺田、保管物品等世俗事務，确保僧侶能專注于修行。其角色類似"寺院執事"，但更強調服務性勞動的性質。
佛教術語來源
"浄"源于梵語"śuddha"（清淨），體現佛教對寺院環境及修行生活的潔淨要求。"浄人"即維護道場清淨的勞動者，此詞最早見于唐代律宗文獻，如《四分律行事鈔》提及寺院需"差遣浄人"處理雜務 。
與"淨人"的關系
"浄"為"淨"的異體字（見《漢語大字典》），故"浄人"同"淨人"。宋代《禅苑清規》明确記載："淨人，掌浴室、廁所以及園圃種植。"二者在古籍中常混用，指向同一身份。
戒律中的定位
佛教戒律規定僧侶不得直接接觸金銀、耕作等世俗事務，故需由浄人代理。其存在既保障僧團持戒清淨，也維系寺院經濟運作，是佛教制度的重要環節。
曆史變遷
隨着佛教本土化，浄人角色在宋元後逐漸被"行者""園頭""火頭"等具體職務名稱替代，現代漢傳佛教寺院中已無此專職稱謂，相關職能由居士或專職員工承擔。
權威參考來源：
如需進一步了解佛教寺院制度，可參考《百丈清規》《禅苑清規》等典籍。
“浄人”是一個漢語詞彙，讀音為jìng rén，主要用于古代佛教寺院相關語境中，具體含義和用法如下：
定義
指在佛教寺院中承擔勤雜勞務的非出家人員，通常負責日常事務性工作（如清掃、搬運等），但不具有僧侶身份。其職責類似于現代寺院中的“居士”或“義工”，但更強調服務屬性。
詞源與演變
如今“浄人”一詞已較少使用，但在研究古代佛教制度或文獻時仍具參考價值。如需進一步了解，可查閱《高僧傳》《大唐西域記》等原始文獻。
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