
(1).猶發祥。舊時谀稱帝後誕育。 晉 張華 《元皇後哀策文》:“河嶽降靈,啟祚 華陽 。”《晉書·樂志上》:“天命降監,啟祚明哲。”
(2).猶發祥。開創帝業。 宋 王禹偁 《聖人無名賦》:“寧鑽燧以啟祚,豈巢居而建號。”
啟祚是漢語曆史詞彙,指新君主即位或王朝開創的國統起始,常見于史書典籍。其核心含義包含兩方面:一為君主登基開創政權,二為皇位傳承的起始标志。
從構詞法分析,“啟”字本義為“打開、開創”,《說文解字》釋為“教也,從攴啟聲”,引申為開創基業之意;“祚”指帝王之位,《爾雅·釋诂》注“祚,位也”,特指與國運相關的君主權位。二字組合後,詞義聚焦于國家權力體系的更疊起始。
該詞最早見于《晉書·禮志》:“晉武帝以皇太子升崇儲貳,式始啟祚。”此例中“啟祚”特指确立儲君作為皇位繼承人的儀式。宋代《冊府元龜》記載唐玄宗诏書“朕嗣守啟祚,君臨萬邦”,則強調繼承先祖開創的國統。
在語用層面,“啟祚”多用于官方文書與史書紀傳,具有莊重的文體色彩。明代《永樂大典》收錄的典章制度中,凡涉及新帝登基儀注皆書“啟祚大典”,突顯其作為王朝正統性确認儀式的特殊地位。清代考據學家段玉裁在《說文解字注》中特别指出,該詞在曆代诏令中的使用嚴格限定于皇室權力交接場景。
“啟祚”是一個古代漢語詞彙,讀音為qǐ zuò,其含義和用法在不同語境下有所區别,以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
發祥(帝後誕育)
舊時用于谀稱帝王或皇後誕育,強調其誕生具有祥瑞意義。例如《晉書·樂志上》中“天命降監,啟祚明哲”,即指帝王受天命而誕生。
開創帝業
指君主登基并開始統治國家,強調權力的正式确立。如宋代王禹偁《聖人無名賦》中“寧鑽燧以啟祚,豈巢居而建號”,即以“啟祚”比喻開創帝業。
詞源與結構
“啟”意為開啟、啟動,“祚”指皇位或國運,合稱表示“開啟國運”或“君主即位”。該詞多用于曆史文獻或正式場合,帶有莊重色彩。
使用場景
如需進一步了解具體文獻用例,可參考《晉書》《元皇後哀策文》等典籍。
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