升燎的意思、升燎的詳細解釋

升燎的解釋

謂古代郊祭時燔燎升首。 宋 蘇轼 《郊祀慶成》詩：“升燎靈光答，回鑾瑞霧迎。” 王文诰 輯注引 施元之 曰：“《禮記·郊特牲》：‘凡祭取膟膋燔燎升首報陽也。’”《宋史·樂志十二》：“ 齊莊 嚴祗，升燎於槱。”參見“ 升首 ”。

詞語分解

• 升的解釋 升 ē 容量單位。 量糧食的器具。 向上，高起，提高：升力（亦稱“舉力”）。升格。升華（ａ．固态物質直接變為氣；ｂ．喻事物的提高和精煉）。升遷。升值。升堂入室（喻人的學問造詣由淺入深，循序漸進，達到精
• 燎的解釋 燎 á 延燒：燎荒。燎原烈火。 燙：燎泡。 照明。 燎 ǎ 挨近火而燒焦：把頭發燎了。 筆畫數：； 部首：火； 筆順編號：

專業解析

"升燎"是一個古代祭祀儀式中的特定術語，指将祭品（主要是犧牲，如牛羊等）放置在柴堆上焚燒，使其煙氣上升以達于天，向神靈或祖先獻祭的過程。它屬于已消亡的古代漢語詞彙，在現代漢語中極少使用，主要出現在研究古代禮制、祭祀文化的文獻中。

詳細解釋：

1. 字義拆分與核心含義：

   • 升： 本義為上升、登高。在此語境中，指祭品的煙氣（或被認為承載着祭品精華的部分）向上飄升，直達天庭或神靈所在之處。
   • 燎： 本義為焚燒、放火祭祀。特指一種用柴薪堆積焚燒犧牲的祭祀方式。
   • 合義： "升燎"的核心含義就是指通過焚燒犧牲使其煙氣升騰，以此作為向神靈或祖先獻祭的一種儀式行為。它強調的是焚燒祭品并使其煙氣上升這一具體的祭祀動作和目的。

2. 儀式背景與用途：

   • 升燎是古代（尤其是先秦時期）禋祀（泛指祭祀天神）或類祭（出征前祭天）等祭天儀式中的一個關鍵環節。
   • 其目的是将祭品的信息（通過焚燒産生的煙氣和氣味）傳達給高高在上的天神，表達敬意、祈求福佑或報告大事（如出征）。
   • 它體現了古人“燔柴升煙，以達天聽”的祭祀觀念，認為焚燒祭品産生的煙氣是溝通人神的重要媒介。

3. 文獻依據：

   • 雖然"升燎"作為一個固定詞組的直接記載相對較少，但其概念和儀式行為在古籍中多有體現，特别是描述祭天禮儀時。
   • 其核心儀式可追溯至《周禮·春官·大宗伯》等典籍中關于"禋祀"、"實柴"、"槱燎"等祭天方式的記載，這些方式都包含焚燒祭品（玉帛、犧牲）使其升煙的内容。例如，"以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、飌師、雨師。"（《周禮·春官·大宗伯》）這裡的"實柴"、"槱燎"都是指堆積柴薪焚燒祭品，其目的就是使煙氣上升（即"升燎"的核心動作）。

"升燎"是一個專指古代焚燒犧牲使其煙氣上升以祭天的儀式術語。它代表了古人通過特定物質媒介（焚燒産生的煙）與天神溝通的祭祀方式，是理解古代祭祀文化和禮制的重要詞彙。由于其特定的曆史背景和儀式性質，該詞在現代漢語中已不再使用，屬于古語詞範疇。

網絡擴展解釋

“升燎”是一個古代祭祀相關的專有詞彙，具體含義和背景如下：

一、基本釋義

指古代郊祭儀式中，将牲首（祭祀用的動物頭部）放置在柴堆上焚燒，以煙火升騰的形式祭獻神靈。該儀式稱為「燔燎升首」，核心目的是通過焚燒祭品向天傳達敬意（即“報陽”）。

二、文獻依據

1. 《禮記·郊特牲》記載：“凡祭取膟膋燔燎升首報陽也”，說明這是周代祭祀禮儀的重要環節。
2. 蘇轼《郊祀慶成》詩中“升燎靈光答，回鑾瑞霧迎”一句，描述了焚燒祭品後神靈回應、祥瑞顯現的場景。
3. 《宋史·樂志十二》亦有“升燎於槱”的記載，印證了宋代仍沿用此禮制。

三、儀式解析

• 燔燎：焚燒祭品，煙火上升象征與神靈溝通。
• 升首：将牲首高舉或置于柴堆頂端焚燒，代表對神靈的最高敬意。
• 郊祭：通常在都城郊外舉行的大型祭祀，對象為天地或祖先。

四、其他說明

部分文獻（如）提到“升燎”可引申為事物蓬勃發展的比喻，但此用法在權威典籍中未見明确記載，可能為現代延伸釋義。

如需進一步考證，可參考《禮記注疏》或宋代禮制文獻。

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