見"犬禍"
犬禍是古代中國典籍中記載的特殊災異現象，特指由犬類引發的反常事件或災禍預兆。這一概念源于先秦時期的“天人感應”思想，認為動物異常行為與人間禍福存在神秘關聯。
從詞義構成看，“犬”指代犬科動物，“禍”本義為神靈降罰，合指犬類行為觸犯天意導緻的災害。例如《漢書·五行志》記載：“犬禍謂犬生禍，如狂犬齧人、群犬夜嚎等，皆屬兇兆。”此類現象常被視作政治失德或社會動蕩的警示（來源：《漢書·五行志》，中華書局點校本）。
在文化内涵上，犬禍與古代占卜體系密切相關。《晉書·天文志》将犬群無故聚集、犬首生角等異象歸為“五靈之變”，與木、火、土、金、水五行失衡對應，預示兵革、饑荒等災難（來源：《晉書·天文志》）。宋代《太平禦覽》進一步分類犬禍為“毛蟲之孽”，強調其象征君王失政、刑罰過重的倫理寓意（來源：《太平禦覽·咎徵部》）。
現代研究中，犬禍被視為中國古代災異文化的重要組成部分，反映了先民對自然現象的解釋邏輯與政治哲學的結合（來源：《漢語大詞典》“犬禍”詞條）。
“犬禍”（也寫作“犬禍”）是中國古代一種災異觀念，指與犬相關的異常現象被視為不祥之兆，并附會到人事吉兇上。以下是詳細解釋：
“犬禍”是古代災異論的典型代表，融合了占卜、五行和史事附會。其記載多見于《史記》《漢書》等正史，體現了傳統文化中“天譴論”對統治者的警示作用。
暗誦碧濑超遷乘正出卒單茕登祚椟匮忿不顧身關送鼓輪呵格和齊和親怳曶極目遠望景科津浦鐵路迥眺舊好舊洿駿乘磕答磕伏恪敬刻私寬宏魯雉畝積弄盞傳杯批落潑貨仆廁乾屍清贍情真窮陬桡人乳罩三面手升除身子士别三日，刮目相待師師石室金匮世孫識塗馬雙林厮稱送恤隨身衣服素描太尉足天年褪淡穩疾霧合瞎奶曉洽席箕