升燎的意思、升燎的详细解释

升燎的解释

谓古代郊祭时燔燎升首。 宋 苏轼 《郊祀庆成》诗：“升燎灵光答，回鑾瑞雾迎。” 王文诰 辑注引 施元之 曰：“《礼记·郊特牲》：‘凡祭取膟膋燔燎升首报阳也。’”《宋史·乐志十二》：“ 齐庄 严祗，升燎於槱。”参见“ 升首 ”。

词语分解

• 升的解释 升 ē 容量单位。 量粮食的器具。 向上，高起，提高：升力（亦称“举力”）。升格。升华（ａ．固态物质直接变为气；ｂ．喻事物的提高和精炼）。升迁。升值。升堂入室（喻人的学问造诣由浅入深，循序渐进，达到精
• 燎的解释 燎 á 延烧：燎荒。燎原烈火。 烫：燎泡。 照明。 燎 ǎ 挨近火而烧焦：把头发燎了。 笔画数：； 部首：火； 笔顺编号：

专业解析

"升燎"是一个古代祭祀仪式中的特定术语，指将祭品（主要是牺牲，如牛羊等）放置在柴堆上焚烧，使其烟气上升以达于天，向神灵或祖先献祭的过程。它属于已消亡的古代汉语词汇，在现代汉语中极少使用，主要出现在研究古代礼制、祭祀文化的文献中。

详细解释：

1. 字义拆分与核心含义：

   • 升： 本义为上升、登高。在此语境中，指祭品的烟气（或被认为承载着祭品精华的部分）向上飘升，直达天庭或神灵所在之处。
   • 燎： 本义为焚烧、放火祭祀。特指一种用柴薪堆积焚烧牺牲的祭祀方式。
   • 合义： "升燎"的核心含义就是指通过焚烧牺牲使其烟气升腾，以此作为向神灵或祖先献祭的一种仪式行为。它强调的是焚烧祭品并使其烟气上升这一具体的祭祀动作和目的。

2. 仪式背景与用途：

   • 升燎是古代（尤其是先秦时期）禋祀（泛指祭祀天神）或类祭（出征前祭天）等祭天仪式中的一个关键环节。
   • 其目的是将祭品的信息（通过焚烧产生的烟气和气味）传达给高高在上的天神，表达敬意、祈求福佑或报告大事（如出征）。
   • 它体现了古人“燔柴升烟，以达天听”的祭祀观念，认为焚烧祭品产生的烟气是沟通人神的重要媒介。

3. 文献依据：

   • 虽然"升燎"作为一个固定词组的直接记载相对较少，但其概念和仪式行为在古籍中多有体现，特别是描述祭天礼仪时。
   • 其核心仪式可追溯至《周礼·春官·大宗伯》等典籍中关于"禋祀"、"实柴"、"槱燎"等祭天方式的记载，这些方式都包含焚烧祭品（玉帛、牺牲）使其升烟的内容。例如，"以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、飌师、雨师。"（《周礼·春官·大宗伯》）这里的"实柴"、"槱燎"都是指堆积柴薪焚烧祭品，其目的就是使烟气上升（即"升燎"的核心动作）。

"升燎"是一个专指古代焚烧牺牲使其烟气上升以祭天的仪式术语。它代表了古人通过特定物质媒介（焚烧产生的烟）与天神沟通的祭祀方式，是理解古代祭祀文化和礼制的重要词汇。由于其特定的历史背景和仪式性质，该词在现代汉语中已不再使用，属于古语词范畴。

网络扩展解释

“升燎”是一个古代祭祀相关的专有词汇，具体含义和背景如下：

一、基本释义

指古代郊祭仪式中，将牲首（祭祀用的动物头部）放置在柴堆上焚烧，以烟火升腾的形式祭献神灵。该仪式称为「燔燎升首」，核心目的是通过焚烧祭品向天传达敬意（即“报阳”）。

二、文献依据

1. 《礼记·郊特牲》记载：“凡祭取膟膋燔燎升首报阳也”，说明这是周代祭祀礼仪的重要环节。
2. 苏轼《郊祀庆成》诗中“升燎灵光答，回鑾瑞雾迎”一句，描述了焚烧祭品后神灵回应、祥瑞显现的场景。
3. 《宋史·乐志十二》亦有“升燎於槱”的记载，印证了宋代仍沿用此礼制。

三、仪式解析

• 燔燎：焚烧祭品，烟火上升象征与神灵沟通。
• 升首：将牲首高举或置于柴堆顶端焚烧，代表对神灵的最高敬意。
• 郊祭：通常在都城郊外举行的大型祭祀，对象为天地或祖先。

四、其他说明

部分文献（如）提到“升燎”可引申为事物蓬勃发展的比喻，但此用法在权威典籍中未见明确记载，可能为现代延伸释义。

如需进一步考证，可参考《礼记注疏》或宋代礼制文献。

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