[monk] 佛家語。梵語的音譯。“阿阇梨”的略稱,義為教育僧徒的軌範師,高僧,泛指僧
亦作“ 闍黎 ”。梵語“阿阇梨”的省稱。意謂高僧。亦泛指僧。《梁書·侯景傳》：“﹝ 僧通 ﹞初言隱伏，久乃方驗，人并呼為闍梨， 景 甚信敬之。” 南朝 陳 徐陵 《谏仁山深法師罷道書》：“曠濟羣品，為天人之師，水陸空行，皆所尊貴，言必闍黎和尚，書輒緻敬和南，遠近嗟詠，貴賤顒仰。”《西遊記》第四七回：“闍黎還念經，班首教行罷。” 姚錫鈞 《寄楚伧即題其午夢堂卷子》詩：“幸是闍梨好才思，疎鴉殘月點 分湖 。”
“阇梨”是佛教術語，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：
詞源與基本釋義
“阇梨”是梵語“阿阇梨”（Ācārya）的省稱，音譯自梵語，意為教育僧徒的軌範師或高僧，後泛指僧人。其拼音為shé lí。
曆史文獻中的使用
該詞在南北朝時期已有記載，例如：
其他寫法與延伸
“阇梨”也寫作“闍黎”，兩者同義，均指向僧人的身份。在佛教語境中，它既特指德高望重、精通戒律的高僧，也可作為對普通僧人的泛稱。
現代用法
現代漢語中，“阇梨”一詞較少使用，但在佛教文獻或曆史類文本中仍可見，多用于指代僧人群體或強調其宗教地位。
總結來看，這一詞彙承載了佛教文化中師承與尊崇的内涵，兼具曆史與宗教雙重色彩。
阇梨（shé lí）是一個古老的漢字，其含義多為佛教傳統中的僧人稱號。這個詞的拆分部首是“阝”和“木”，其中“阝”表示土山的義，而“木”則表示植物的義。阇梨的結構可分為6個筆畫。
阇梨一詞來源于《阿含經》中提到的一個佛陀的弟子的名字。在佛法傳播的過程中，阇梨逐漸演變為佛教僧人的稱號，表示虔誠信奉佛法、修行的人。
阇梨這個字的繁體寫法為「阿梨」，也有部分佛教經典中使用這種寫法來表示。
在古代漢字的寫法中，阇梨的寫法與現代略有不同。古時候，它的全寫為「闍梨」。它的結構和現代寫法相似，但底部的部首叫做“門”，是現代寫法中“阝”的變體。同時，古代的字形比較圓潤，整體看起來更加優雅。
以下是一些關于阇梨的例句：
與阇梨相關的組詞有：阇梨師、阇梨院、阇梨法師等。
阇梨的近義詞包括：禅師、法師、出家僧等，它們在佛教傳統中都是對僧人的稱呼。
阇梨的反義詞沒有一個固定的詞彙，因為它主要表示佛教僧人的稱號，沒有一個具體的對立概念。
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