(1).指 管仲 射 齊桓公 事。 春秋 時 齊襄公 昏亂，其弟 糾 奔 魯 ，以 管仲 、 召忽 為師； 小白 奔 莒 ，以 鮑叔 為師。 襄公 死， 糾 與 小白 争歸 齊國 為君。 管仲 将兵遮 莒 道阻 小白 ，射中其衣帶鈎。 小白 佯死，得先入為君，是為 桓公 。 桓公 即位後不記舊仇，任 管仲 為相，終成霸業。《左傳·僖公二十四年》：“ 齊桓公 置射鉤而使 管仲 相。” 晉 葛洪 《抱樸子·君道》：“射鉤之賊臣，著匡合之弘勳。” 唐 杜牧 《杜秋娘》詩：“射鉤後呼父，釣翁王者師。”
(2).喻嘗叛己而有宿仇者。《舊五代史·唐書·符存審傳》：“遠夷極塞，皆得面覲彤墀，射鈎斬袪之人，孰不奉觴丹陛。”
(3).猜度隱微難知之事。 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷五：“世有紫姑神……能占衆事，蔔未來蠶桑，又善射鈎。”
射鈎是漢語中具有雙重含義的複合詞，其釋義可從字面與典故兩個維度解析。
一、字面釋義 據《漢語大詞典》記載，“射”為動詞，指“拉弓發箭”；“鈎”為名詞，本義是“彎曲的金屬器具”。組合為動賓結構時，“射鈎”字面可解作“射擊金屬鈎”或“用箭矢瞄準鈎狀物”。這種用法在古籍中多指代具體動作，如《淮南子》載有“射沼濱之鈎”的記載。
二、典故釋義 該詞更重要的文化内涵源自春秋典故。據《左傳·僖公二十四年》記載，管仲曾為公子糾效力，在争奪君位時射中公子小白（即齊桓公）的衣帶鈎。齊桓公即位後不計前嫌，重用管仲為相，成就霸業。此典在《史記·齊太公世家》中被司馬遷提煉為“射鈎”意象，成為帝王胸襟與賢臣際遇的象征符號。
三、語義延伸 餘嘉錫在《世說新語箋疏》中指出，該詞在魏晉時期衍生出雙重引申義：既指代“未遂的弑君行為”，也特指“化敵為友的政治智慧”。唐宋以降，文人常用此典類比寬宏用人之舉，如韓愈《送張道士序》雲“昔者射鈎辱，今來感恩遇”。
四、現代應用 《現代漢語詞典》将其列為曆史典故詞，标注使用場景多集中于文學創作與曆史論述領域。在政論文章中常以“射鈎之臣”指代曾有嫌隙但被重用的能臣，如梁啟超《管子傳》評述“射鈎之仇猶相也，桓公之度越尋常哉”。
“射鈎”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義可從以下三個方面解析：
指春秋時期管仲射中齊桓公（公子小白）衣帶鈎的事件。齊襄公昏庸時，其弟公子糾逃往魯國，由管仲輔佐；公子小白逃往莒國，由鮑叔牙輔佐。襄公死後，兩人争奪君位。管仲曾率兵攔截小白，射中其衣帶鈎，小白佯死逃脫，搶先回國即位為齊桓公。桓公不計前嫌，重用管仲為相，最終成就霸業。
該詞體現了中國傳統文化中“不計前嫌”的用人智慧（如齊桓公重用管仲），以及曆史典故對語言演變的深刻影響。
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