农历每月上旬的辛日。《穀梁传·哀公元年》：“我以十二月下辛卜正月上辛。如不从，则以正月下辛卜二月上辛。如不从，则以二月下辛卜三月上辛。如不从，则不郊矣。” 范宁 注：“郊必用上辛者，取其新洁莫先也。”《史记·乐书》：“ 汉家 常以正月上辛祠 太一甘泉 。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“孟春上辛祈穀，祀 昊天上帝 ，是日祀感生帝，皆於南郊。”
上辛是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇，其核心含义指古代历法中孟春（春季首月）的第一个辛日。这一日期在古代礼制中具有特殊意义，是帝王举行祭祀天地、祈求丰年的重要时间节点。以下从语义、文化背景及典籍记载三方面详细解析：
构词溯源
“上”取“首位、初始”之义（《说文解字》：“上，高也”），引申为时序之始；“辛”为天干第八位，古代以干支纪日。“上辛”即孟春首月第一个辛日，如《礼记·月令》载：“孟春之月，日在营室……其日甲乙，其帝大皞，其神句芒。其虫鳞，其音角……天子居青阳左个，乘鸾路，驾仓龙，载青旂，衣青衣，服仓玉，食麦与羊，其器疏以达。是月也，以立春……乃择元辰，天子亲载耒耜……躬耕帝藉。”其中“元辰”即上辛日，为春耕祭祀之始。
时间定位
按周代礼制，每年孟春（夏历正月）需通过占卜选定上辛日，举行“祈谷于上帝”的典礼（《春秋繁露·求雨》），后固定为正月第一个辛日。汉代班固《白虎通义·社稷》明确：“岁再祭之何？春祈谷而秋报功也。故《月令》仲春之月，择元日，命民社。”此处“元日”即上辛。
祭祀仪式
上辛是帝王祭天的法定日期，如《后汉书·礼仪志》载：“正月上丁，祠南郊。次辛，有事于宗庙。”此处“次辛”指上辛后的第二个辛日，可见上辛为祭祀序列之首。唐代杜佑《通典·吉礼》详述：“每岁正月上辛，祀昊天上帝于圜丘。”
农事象征
上辛标志着春耕开端，《诗经·周颂·噫嘻》郑玄笺云：“噫嘻乎！成王之时，始举上辛之祀，亲耕籍田。”帝王于此日行“籍田礼”，象征劝农重本，如《宋史·礼志》载：“太宗雍熙四年，诏以正月上辛，祀昊天上帝于圜丘，遂耕籍田。”
现代汉语中，“上辛”主要用于历史文献解读及传统文化研究，不再作为实际历法术语使用。其文化意义体现为农耕文明的礼制符号，象征古代帝王对自然规律的敬畏与农本思想，如《中国风俗通史·秦汉卷》（上海文艺出版社，2001）所述：“上辛祈谷之礼，实为天人感应哲学在农耕实践中的制度化表达。”
主要参考文献来源：
“上辛”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有所差异，但核心解释如下：
“上辛”主要用于古代历法和祭祀语境，现代使用较少。如需进一步了解，可参考《穀梁传》《史记》等典籍原文。
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